Bem no início da Crônica da Abadia de Bury, de Jocelin de Brakelond, St Edmunds nos diz que seu mosteiro estava em sérios problemas.
Entre os anos 1157 e 1180, a abadia inglesa foi chefiada pelo Abade Hugo. Jocelin de Brakelond, então um jovem monge de Bury St Edmunds, explicou que ele e seus irmãos estavam seguindo o governo beneditino e se comportando como cristãos exemplares. No entanto, mesmo um mosteiro não sobrevive apenas de orações:
É verdade que a disciplina e o serviço de Deus, e tudo o que pertencia à regra, floresceu muito dentro do claustro, mas sem as paredes todas as coisas eram mal administradas. Pois todo homem, visto que servia a um senhor simples e idoso, não fazia o que era certo, mas o que era agradável aos seus próprios olhos. Os distritos e todas as centenas do abade foram dados para firmar; as matas foram destruídas e as casas dos solares estavam à beira da ruína; dia após dia, todas as coisas pioraram. O único recurso e meio de socorro do abade consistia em pedir dinheiro emprestado, para que pelo menos fosse possível manter a dignidade da sua casa. Durante oito anos antes de sua morte, nunca houve uma Páscoa ou Michaelmas que não tivesse pelo menos cem ou duzentas libras adicionadas à dívida. Os laços sempre foram renovados,
A crônica de Jocelin de Brakelond é um relato fascinante do funcionamento do dia-a-dia de um mosteiro medieval. Bury St Edmunds, localizado no condado de Suffolk, estava operando desde o ano de 1020 e servia como residência para as relíquias do rei e santo anglo-saxão, Edmund, o Mártir. Tornaria-se um destino popular para os peregrinos e, ao longo das décadas, acumularia uma grande quantidade de riquezas e propriedades.
No entanto, na segunda metade do século XIII, a abadia estava passando por problemas financeiros, assumindo dívidas. Após a morte de Hugo, o próximo abade teria muito trabalho para manter o mosteiro funcionando. O escolhido, Sansão de Tottington, é a figura principal do relato de Jocelin, e ele oferece um olhar em profundidade sobre esse homem, que às vezes era cheio de admiração e elogios, mas em outras também mostrava tensões dentro do mosteiro.
Em muitos aspectos, o Abade Samson se pareceria com o CEO de uma empresa - na verdade, ele estava realmente administrando uma empresa que valeria dezenas de milhões de libras em dinheiro hoje - a abadia possuía dezenas de fazendas, fábricas e edifícios, que forneceu a renda necessária para manter os monges. Bury St Edmunds também era um lugar a se visitar, tanto para reis quanto para plebeus, e não apenas por suas igrejas - os monges garantiam que seus parques de caça estivessem bem abastecidos e que os hóspedes tivessem as melhores refeições e serviços.
O abade Samson seria o responsável por tudo isso por quase 30 anos, começando em 1182. Ele já era monge por cerca de dezesseis anos nessa época, e havia servido em muitos empregos no mosteiro. Ele tinha aliados e amigos, mas também fez inimigos. Jocelin era um monge novato que aprendeu com Sansão e parece ter confiado nele com frequência. Certa vez, ele perguntou a Sansão, antes de se tornar abade, sobre o mau estado do mosteiro e por que ele nada fez a respeito.
“Por que você fica em silêncio quando vê e ouve essas coisas, você, que é um monge enclausurado, e não deseja cargos e teme a Deus ao invés do homem?“
Resposta de Sansão:
“Esta é a hora das trevas; esta é a hora em que os bajuladores triunfam e são acreditados; seu poder é aumentado, nem podemos prevalecer contra eles. Essas coisas devem ser suportadas por um tempo, o Senhor vê e julga!"
Ele esperou por sua hora e, finalmente, chegou - assim que se tornou abade, Sansão assumiu um papel muito ativo no gerenciamento de uma vasta gama de propriedades. Jocelyn serviu como seu capelão durante seus primeiros anos, e seu relato revela muito sobre a personalidade e estilo de gestão de Sansão:
Por seu comando, uma conta geral foi elaborada para cada cem das luvas e trajes, dos esconderijos e suprimentos habituais de forragem, das galinhas que deveriam ser pagas a ele, e de todas as outras taxas habituais, receitas e despesas, que os inquilinos sempre esconderam em grande parte. Tudo isso ele reduziu à escrita, para que dentro de quatro anos de sua eleição, ninguém pudesse enganá-lo quanto aos recursos da abadia, nem mesmo no valor de um centavo, ao passo que ele não havia recebido nada por escrito de seus predecessores sobre a gestão do abadia, exceto um pequeno cronograma contendo os nomes dos cavaleiros de St. Edmund e os nomes dos feudos, e o aluguel vinculado a cada fazenda. Agora ele chama este livro de seu Calendário, no qual também estão escritas todas as dívidas que ele pagou.
Tem-se a impressão de que Sansão era um homem um tanto severo, interessado apenas em ganhar e economizar dinheiro. Ele ganhou muitas reclamações de seus companheiros monges, especialmente porque cortou os gastos com a comida que eles comiam. Ele também podia ter um temperamento forte, atacando seus companheiros monges, inclusive Jocelyn, quando este tentava argumentar com ele.
Mas ele também era um homem sob muita pressão, pois as dívidas da abadia haviam se acumulado com seu antecessor. Notas de Jocelin:
Ora, naquela época, aonde quer que o abade fosse, apressavam-se a procurá-lo judeus e cristãos exigindo o pagamento das dívidas que lhes eram devidas. E perturbaram tanto o abade e causaram-lhe tal ansiedade, que ele perdeu o sono e ficou pálido e magro. Então ele disse: “Não haverá descanso para minha alma até que eu veja o fim de minha dívida”.
Às vezes, Sansão reclamava que preferia ser o bibliotecário da abadia em vez de seu abade. Outra vez, quando Jocelin lhe perguntou por que estava tão inquieto na noite anterior, o abade respondeu: “Isso não é motivo para surpresa. Você compartilha da minha riqueza - em comida e bebida e viagens e assim por diante - mas você mal pensa nas coisas que me preocupam - a administração da abadia e da minha casa, e as muitas questões difíceis que encontro na minha pastoral Função. Essas são coisas que me causam sofrimento e dor de cabeça ”. Não é surpresa saber que, após 14 anos neste trabalho, Jocelyn tinha visto seu cabelo, antes preto e cinza, se tornou branco como a neve.
Ser um CEO geralmente significa fazer escolhas difíceis e, às vezes, se livrar de uma equipe improdutiva. Embora os monges não pudessem apenas ser expulsos do mosteiro, eles poderiam ser substituídos em suas várias funções. Depois de retirar um monge chamado William da posição de sacristão, ele foi até os outros monges e mostrou-lhes uma sacola cheia de documentos nos quais aquele homem havia acumulado dívidas. “Dê uma olhada nas sábias políticas de seu sacristão William”, disse ele. "Basta ver quantos alvará foram selados por ele sem o consentimento do convento, penhorando copes de seda, dalmáticos, turíbulos de prata e volumes encadernados em ouro, todos os quais recomprei e devolvi para você."
Por sua própria estimativa, o mosteiro tem uma dívida de mais de £ 3.052 - o equivalente a mais de £ 1.625.000 em dinheiro hoje. Ele levaria 12 anos para pagar todo esse dinheiro. Durante isso, ele também fez investimentos, comprando outras propriedades, bem como gastando dinheiro em uma ampla gama de projetos, incluindo um hospital, uma escola gratuita para alunos pobres, um aqueduto para levar água e outros benefícios para a cidade que estava crescendo. em torno do mosteiro.
O abade parecia saber algo sobre gestão de pessoas, como ilustra a seguinte seção de Jocelin:
Já no primeiro ano de sua abadia, ele parecia odiar todos os bajuladores, especialmente aqueles que eram monges. Mas, com o passar do tempo, ele pareceu ouvi-los com certa disposição e tratá-los com mais cortesia. Certa vez, um certo de nossos irmãos, que era hábil nessa arte, ajoelhou-se diante dele e, sob o pretexto de aconselhá-lo, derramou óleo de lisonja em seus carros, enquanto eu permanecia a distância e sorria. Depois que o irmão foi embora, o abade me chamou e perguntou por que eu sorria, e respondi que o mundo estava cheio de bajuladores.
E o abade disse: “Meu filho, há muito que sou lisonjeado e, portanto, não posso atender a lisonjas. Deve haver muita pretensão e muita ocultação para que a paz do mosteiro seja preservada. Vou ouvi-los falar, mas eles não vão me enganar, se eu puder evitar, como enganaram meu predecessor, que deu a eles uma atenção tão irrefletida que por muito tempo antes de sua morte ele não tinha nada com que se alimentar ou sua família, salvar o que ele pediu emprestado dos credores. E no dia do seu enterro nada havia que pudesse ser distribuído entre os pobres, exceto cinquenta xelins que foram recebidos de Ricardo, o inquilino de Palgrave, porque no mesmo dia ele entrou no arrendamento de Palgrave; e este dinheiro o mesmo Ricardo depois pagou novamente aos funcionários do rei, que cobrava o aluguel integral para o uso real. ” E com essas palavras, fiquei tranquilo.
O histórico do Abade Samson como CEO da Bury St Edmunds certamente tem seus momentos menos saborosos, incluindo como ele forçou a comunidade judaica local a partir, e como suas ações causaram ressentimento em seus companheiros monges. Mas ninguém pode duvidar de sua eficácia na função para a qual foi eleito. Mais um episódio da crônica de Jocelin:
Geoffrey Ridel, bispo de Ely, pediu ao abade um suprimento de madeira para fazer alguns grandes edifícios em Glemesford, e o abade atendeu a esse pedido contra sua vontade, pois naquele momento não ousou ofender o bispo. Mas enquanto o abade estava em Melford, um certo escrivão do bispo veio e perguntou em nome de seu senhor que eles poderiam ter permissão para tomar a dita madeira em Elmswell; e ele cometeu um erro em sua fala, dizendo Elmswell onde deveria ter dito Elmset, sendo o último o nome de um certo bosque em Melford. E o abade ficou maravilhado com a mensagem, pois tal madeira não era encontrada em Elmswell.
Então, quando Richard, o guarda-florestal do mesmo município, ouviu isso, disse ao abade em particular que o bispo na semana anterior havia enviado seus carpinteiros como espiões para a floresta de Elmset, e que eles haviam escolhido as melhores árvores de toda a floresta, e os marcou com seus sinais. Com esta notícia, o abade viu imediatamente que o mensageiro do bispo havia transmitido sua mensagem erroneamente e disse-lhe que ele iria de bom grado atender ao desejo do bispo.
Na manhã seguinte, após a partida do mensageiro, logo que ouviu a missa, o abade foi com os seus carpinteiros ao referido bosque e mandou marcar todos os carvalhos já marcados, e mais de uma centena de outros. para o uso de St. Edmund, e para a conclusão da grande torre; e ordenou que fossem cortados o mais rápido possível.
Mas o bispo, quando soube pelo relato de seu mensageiro de que a lenha necessária seria levada em Elmswell, oprimiu o mensageiro com muitos insultos e o mandou de volta ao abade para que corrigisse a palavra que havia dito erroneamente, isto é, quando for dito Elmswell para Elmset. Mas antes de chegar ao abade, todas as árvores que o bispo desejava e marcadas pelos carpinteiros haviam sido cortadas. Era, portanto, necessário que o bispo pegasse outras árvores e em outro lugar, se quisesse. Mas eu, quando vi isso, ri e disse a mim mesmo: “Este é um exemplo de truque que está sendo vencido”.
Fonte - Jocelin de Brakelond, Crônica da Abadia de Bury St Edmunds Antonia Grandsen,A History of the Abbey of Bury St Edmunds, 1182-1256
Conteúdo trazido do portal Medievalists.net de nome Tips on being a good CEO from a medieval abbot
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