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A CERIMÔNIA DE CAVALARIA: DO ESCUDEIRO AO SENHOR

Atualizado: 25 de jul. de 2022



Cerimônia de um cavaleiro (dubbing), miniatura do século XIV
Cerimônia de um cavaleiro (dubbing), miniatura do século XIV


Foi o momento com que os meninos nobres sonhavam: a transição de escudeiro humilde para cavaleiro de honra. Em seu Livro da Ordem de Cavalaria, o cavaleiro do século XIII Ramon Llull escreveu uma grande quantidade de informações relacionadas à cavalaria, incluindo uma descrição bastante detalhada da cerimônia em que um escudeiro era nomeado cavaleiro. Embora um homem pudesse se tornar um cavaleiro com algumas palavras e um toque rápido no campo de batalha, havia definitivamente mais envolvimento na cerimônia usual - especialmente no que diz respeito às palavras.


Llull explica que os escudeiros são condecorados nos dias de festa para obter o máximo de orações para cada escudeiro quando ele entra no serviço da Ordem de Cavalaria, “pois a honra da festa fará com que muitos homens se reúnam naquele dia naquele lugar ... e eles vão todos orar a Deus pelo escudeiro ”. Embora os dias de festa signifiquem folgas, a noite anterior à cerimônia deve ser passada em oração, “mantendo uma vigília”, para que o escudeiro possa começar seu título de cavaleiro com o pé direito. Por outro lado,


se [um escudeiro] ouve bardoques que cantam e falam de prostituição e pecado, desde o primeiro momento em que ele se junta à Ordem de Cavalaria, ele terá começado a desonrar e desprezar a Ordem. 

Ouvidos limpos e inocentes, portanto, são essenciais.


Na manhã da cerimônia, o escudeiro deve comparecer à missa, aproximar-se do altar e fazer os votos de “vincular-se à Ordem da Cavalaria e submeter-se a honrá-la e defendê-la com todas as suas forças”. Depois disso, o sacerdote deve proferir um (longo, longo) sermão no qual ele explica e expõe


os quatorze artigos sobre os quais a fé se baseia, os dez mandamentos, os sete sacramentos da Santa Igreja e as outras coisas que dizem respeito à fé ... para que [o escudeiro] saiba como reconciliar o ofício de cavaleiro com as coisas que pertencem à Santa Fé Católica.

Para ajudar, Lúlio lista todos esses pontos obrigatórios, caso seu leitor não saiba quais são. Mas o padre ainda não terminou:


O padre deve pregar sobre todas essas coisas declaradas acima, bem como tudo o mais que pertence ao cavalheirismo. E o escudeiro que deseja ser um cavaleiro deve orar a Deus para que Ele lhe dê graça e uma bênção para que ele possa ser Seu servo por toda a vida.

Depois de passar toda a noite e toda a manhã de joelhos em seu primeiro julgamento de cavaleiro, posso imaginar um pobre escudeiro orando por coragem para permanecer concentrado nas instruções que há anos espera ouvir que lhe sejam ditas.


Quando o padre explica os altos padrões do novo cavaleiro, em termos de fé e cavalheirismo, o “príncipe ou alto barão que pretende investir o escudeiro” dá um passo à frente. Llull enfatiza que essa pessoa deve ter um caráter moral imaculado para que essa imaculação possa passar para o novo cavaleiro:


Pois se um cavaleiro não é ordenado ou virtuoso em si mesmo, ele não pode dar o que ele não tem, e está em pior condição do que as plantas, que têm a virtude de dar uma à outra sua natureza.

(Isso mesmo: um cavaleiro que não é virtuoso é pior do que uma planta. Lúlio não está brincando, aqui, pessoal.) Na verdade, é perigoso ser nomeado cavaleiro por um cavaleiro indigno porque, Lúlio diz,


às vezes acontece que o escudeiro que recebe o título de cavaleiro não é tão ajudado pela graça de Deus ou pela virtude da Cavalaria, e o resultado é que o escudeiro que recebe o título de cavaleiro de tal cavaleiro é um tolo

Esperançosamente, então, o príncipe ou barão que decidir cavaleiro você seja um bom homem, ou você está começando em uma desvantagem divina. Parece duro, mas é isso.


Por fim, o escudeiro chega ao momento mais dramático da cerimônia. Ele deve se ajoelhar no altar mais uma vez, e “levantar seus olhos e mãos corporais e espirituais a Deus”. Enquanto suas mãos são levantadas, o cavaleiro que o investe “cingirá a espada sobre ele para significar castidade e justiça”. Então, o escudeiro recebe o amor duro da ordem dos cavaleiros:


para significar caridade [o cavaleiro] deve beijar o escudeiro e dar-lhe um tapa forte para que ele se lembre do que está prometendo e do grande fardo que deve carregar e da grande honra que está recebendo por meio da Ordem de Cavalaria.

Com aquele tapa retumbante, o escudeiro se tornou um cavaleiro.


Sendo o título de cavaleiro irrevogavelmente vinculado aos cavalos, após a cerimônia, o novo cavaleiro deve desfilar em seu cavalo para mostrar sua novidade para a multidão. E então a festa começa. Llull diz,


Naquele dia, um grande festival será celebrado com presentes, banquetes, behourds e tudo mais que convém a um festival de cavalaria. E o senhor que faz o cavaleiro concederá presentes a ele e ao resto dos novos cavaleiros.

O novo cavaleiro também tem que dar presentes, Lúlio diz, porque é isso que os cavaleiros fazem, e se você quiser se sentar à mesa dos adultos, tem que agir como um.


Nesse ponto, Lúlio fica entediado de explicar a cerimônia de cavalaria, dizendo, “todas essas coisas e mais que demoraria muito para explicar pertencem ao ato de conceder o título de cavaleiro”. Ainda assim, ele nos deixou um retrato detalhado de algo pelo qual muitos modernos têm uma curiosidade ardente. Graças a Llull, sabemos um pouco mais sobre a cavalaria e como ela foi concedida.

 

Fonte - Ramon Llull, The Book of the Order of Cavalry


Keen, Maurice; Chivalry

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