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O QUE FOI A IDADE MÉDIA?

Atualizado: 27 de jun. de 2021



O termo Idade Média, é usado para descrever a Europa entre a Queda do Império de Roma em 476 EC e o A Queda de Constantinopla ou Início da Renascença no século XV.


A Idade Média: Nascimento de uma Idéia


A Idade Média é um dos três períodos principais no esquema mais duradouro de análise da história europeia: a civilização clássica ou a Antiguidade , a Idade Média e a Época Moderna. A "Idade Média" aparece pela primeira vez em latim em 1469 como Media Tempestas ou "média temporada". No uso inicial, havia muitas variantes, incluindo medium aevum, ou "meia-idade", registrado pela primeira vez em 1604, e media saecula , ou "séculos médios", registrado pela primeira vez em 1625. O adjetivo "medieval" (ou às vezes "medieval" significado pertencente à Idade Média, deriva de aevum media).


Os escritores medievais dividiram a história em períodos como as "Seis Idades" ou os "Quatro Impérios" e consideraram seu tempo como o último antes do fim do mundo. Ao se referir aos seus próprios tempos, eles falaram deles como sendo "modernos". Na década de 1330, o humanista e poeta italiano Petrarca referiu-se aos tempos pré-cristãos como antiqua (ou "antigo") e ao período cristão como nova (ou "novo"). Petrarca considerou os séculos pós-romanos como " escuros " em comparação com a "luz" da antiguidade clássica. Leonardo Brunifoi o primeiro historiador a usar a periodização tripartida em sua História do Povo Florentino (1442), com um período intermediário "entre a queda do Império Romano e o renascimento da vida na cidade no final dos séculos XI e XII". A periodização tripartida tornou-se padrão depois que o historiador alemão do século 17, Christoph Cellarius, dividiu a história em três períodos: antigo, medieval e moderno.


O ponto de partida mais comumente fornecido para a Idade Média é cerca de 500, com a data de 476 usada pela primeira vez por Bruni. Datas de início posteriores às vezes são usadas nas partes externas da Europa. Para a Europa como um todo, 1500 é frequentemente considerado o fim da Idade Média, mas não há uma data de término universalmente acordada. Dependendo do contexto, eventos como a conquista de Constantinopla pelos turcos em 1453, a primeira viagem de Cristóvão Colombo às Américas em 1492 ou a Reforma Protestante em 1517 são às vezes usados. Os historiadores ingleses costumam usar oBatalha de Bosworth Field em 1485 para marcar o fim do período. Para a Espanha, as datas comumente usadas são a morte do rei Fernando II em 1516, a morte da rainha Isabel I de Castela em 1504 ou a conquista de Granada em 1492.


Os historiadores de países de língua românica tendem a dividir a Idade Média em duas partes: um período "alto" anterior e um período "baixo" posterior. Os historiadores de língua inglesa, seguindo seus homólogos alemães, geralmente subdividem a Idade Média em três intervalos: "Early", "High" e "Late". No século XIX, toda a Idade Média era frequentemente referida como a " Idade das Trevas ", mas com a adoção dessas subdivisões, o uso deste termo foi restrito à Idade Média inicial, pelo menos entre os historiadores


Império Romano


O Império Romano atingiu sua maior extensão territorial durante o século 2 DC; os dois séculos seguintes testemunharam o lento declínio do controle romano sobre seus territórios periféricos. Questões econômicas, incluindo inflação e pressão externa nas fronteiras combinadas para criar a Crise do Terceiro Século , com imperadores chegando ao trono apenas para serem rapidamente substituídos por novos usurpadores. As despesas militares aumentaram de forma constante durante o século III, principalmente em resposta à guerra com o Império Sassânida , que reviveu em meados do século III. O exército dobrou de tamanho, e a cavalaria e unidades menores substituíram osLegião romana como unidade tática principal. A necessidade de receita levou ao aumento dos impostos e ao declínio do número da classe curial , ou latifundiária, e ao número decrescente deles dispostos a arcar com os encargos de ocupar cargos em suas cidades nativas. Mais burocratas eram necessários na administração central para lidar com as necessidades do exército, o que levou a queixas de civis de que havia mais coletores de impostos no império do que contribuintes.


O imperador Diocleciano (r. 284-305) dividiu o império em metades oriental e ocidental administradas separadamente em 286; o império não era considerado dividido por seus habitantes ou governantes, já que promulgações legais e administrativas em uma divisão eram consideradas válidas na outra. Em 330, após um período de guerra civil, Constantino , o Grande (r. 306–337) fundou novamente a cidade de Bizâncio como a capital oriental recentemente renomeada, Constantinopla. As reformas de Diocleciano fortaleceram a burocracia governamental, reformaram a tributação e fortaleceram o exército, o que deu ao império tempo, mas não resolveu os problemas que ele enfrentava: tributação excessiva, queda da taxa de natalidade e pressões nas fronteiras, entre outros. A guerra civil entre imperadores rivais tornou-se comum no meio do século IV, desviando soldados das forças de fronteira do império e permitindo que invasores a invadir. Durante grande parte do século 4, a sociedade romana se estabilizou em uma nova forma que diferia do período clássico anterior , com um abismo cada vez maior entre ricos e pobres e um declínio na vitalidade das cidades menores. Outra mudança foi oCristianização , ou conversão do império ao cristianismo , um processo gradual que durou do século II ao século V.


Em 376, os godos , fugindo dos hunos , receberam permissão do imperador Valente (r. 364-378) para se estabelecer na província romana da Trácia, nos Bálcãs . O acordo não correu bem, e quando os oficiais romanos lidaram mal com a situação, os godos começaram a atacar e saquear. Valens, tentando acabar com a desordem, foi morto lutando contra os godos na Batalha de Adrianópolis em 9 de agosto de 378. Bem como a ameaça de tais confederações tribais do norte, divisões internas dentro do império, especialmente dentro da Igreja Cristã, causou problemas. Em 400, os visigodosinvadiu o Império Romano Ocidental e, embora brevemente forçado a voltar da Itália, em 410 saqueou a cidade de Roma. Em 406, os alanos , vândalos e suevos entraram na Gália ; nos três anos seguintes, eles se espalharam pela Gália e em 409 cruzaram as montanhas dos Pireneus até a Espanha dos dias modernos. O período de migração começou quando vários povos, inicialmente em grande parte germânicos , se mudaram pela Europa. Os francos , os alemães e os borgonheses acabaram no norte da Gália, enquanto os anglos, Saxões e jutos se estabeleceram na Grã-Bretanha , e os vândalos passaram a cruzar o estreito de Gibraltar, após o qual conquistaram a província da África. Na década de 430, os hunos começaram a invadir o império; seu rei Átila (r. 434–453) liderou invasões nos Bálcãs em 442 e 447, na Gália em 451 e na Itália em 452. A ameaça Hunnic permaneceu até a morte de Átila em 453, quando a confederação Hunnic que ele liderava se desfez . Essas invasões pelas tribos mudaram completamente a natureza política e demográfica do que tinha sido o Império Romano Ocidental.


No final do século V, a seção ocidental do império foi dividida em unidades políticas menores, governadas pelas tribos que haviam invadido no início do século. A deposição do último imperador do oeste, Romulus Augustulus , em 476 tradicionalmente marcou o fim do Império Romano Ocidental. Em 493, a península italiana foi conquistada pelos ostrogodos. O Império Romano do Oriente, muitas vezes referido como Império Bizantino após a queda de sua contraparte ocidental, tinha pouca habilidade para afirmar o controle sobre os territórios ocidentais perdidos. Os imperadores bizantinosmanteve uma reivindicação sobre o território, mas enquanto nenhum dos novos reis no oeste ousou se elevar à posição de imperador do oeste, o controle bizantino da maior parte do Império Ocidental não pôde ser sustentado; a reconquista da periferia do Mediterrâneo e da Península Italiana (Guerra Gótica ) no reinado de Justiniano (r. 527–565) foi a única e temporária exceção.



Sociedade e Estrutura


A estrutura política da Europa Ocidental mudou com o fim do Império Romano unido. Embora os movimentos de povos durante este período sejam geralmente descritos como "invasões", não foram apenas expedições militares, mas migrações de povos inteiros para o império. Esses movimentos foram auxiliados pela recusa das elites romanas ocidentais em apoiar o exército ou pagar os impostos que teriam permitido aos militares suprimir a migração. Os imperadores do século 5 eram frequentemente controlados por homens fortes militares como Estilicho (falecido em 408), Aécio (falecido em 454), Aspar (morto em 471), Ricimer (falecido em 472) ou Gundobad(m. 516), que eram parcial ou totalmente de origem não romana. Quando a linhagem de imperadores ocidentais cessou, muitos dos reis que os substituíram eram da mesma origem.


O casamento entre os novos reis e as elites romanas era comum. Isso levou a uma fusão da cultura romana com os costumes das tribos invasoras, incluindo as assembléias populares que permitiam aos membros tribais do sexo masculino livres mais vozes em questões políticas do que era comum no estado romano. Artefatos materiais deixados pelos romanos e os invasores são frequentemente semelhantes, e os itens tribais eram frequentemente modelados em objetos romanos. Muito da cultura erudita e escrita dos novos reinos também foi baseada nas tradições intelectuais romanas. Uma diferença importante foi a perda gradual de receita tributária pelas novas políticas. Muitas das novas entidades políticas não sustentavam mais seus exércitos por meio de impostos, passando a contar com a concessão de terras ou aluguéis. Isso significava que havia menos necessidade de grandes receitas fiscais e, portanto, os sistemas tributários decaíram. A guerra era comum entre e dentro dos reinos. A escravidão diminuiu com o enfraquecimento da oferta e a sociedade se tornou mais rural.


Entre os séculos V e VIII, novos povos e indivíduos preencheram o vazio político deixado pelo governo centralizado de Roma. Os ostrogodos, uma tribo gótica, estabeleceram-se na Itália romana no final do século V sob Teodorico, o Grande (m. 526) e estabeleceram um reino marcado por sua cooperação entre os italianos e os ostrogodos, pelo menos até o últimos anos do reinado de Teodorico. Os borgonheses se estabeleceram na Gália, e depois que um reino anterior foi destruído pelos hunos em 436, formaram um novo reino na década de 440. Entre a atual Genebra e Lyon , ela cresceu e se tornou o reino da Borgonha no final do século V e início do século VI. Em outro lugar na Gália, os francos e celtas bretões estabeleceram pequenos governos. Francia estava centrada no norte da Gália, e o primeiro rei de quem muito se sabe é Childerico I (falecido em 481). Seu túmulo foi descoberto em 1653 e é notável por seus bens fúnebres , que incluíam armas e uma grande quantidade de ouro.


Sob o comando do filho de Childerico, Clóvis I (r. 509–511), o fundador da dinastia merovíngia , o reino franco se expandiu e se converteu ao cristianismo. Os britânicos, relacionadas com os nativos da Britannia - moderna Grã-Bretanha - se estabeleceram no que é hoje Bretanha. Outras monarquias foram estabelecidas pelo Reino Visigótico na Península Ibérica , pelos Suebos no noroeste da Península Ibérica e pelo Reino dos Vândalos no Norte da África. No século VI, os lombardos se estabeleceram no norte da Itália, substituindo o reino ostrogótico por um agrupamento de ducados que ocasionalmente selecionavam um rei para governar todos eles. No final do século VI, esse arranjo foi substituído por uma monarquia permanente, o Reino dos Lombardos.


As invasões trouxeram novos grupos étnicos para a Europa, embora algumas regiões tenham recebido um fluxo maior de novos povos do que outras. Na Gália, por exemplo, os invasores se estabeleceram muito mais extensivamente no nordeste do que no sudoeste. Os eslavos se estabeleceram na Europa Central e Oriental e na Península Balcânica. A colonização dos povos foi acompanhada por mudanças nas línguas. O latim , a língua literária do Império Romano Ocidental, foi gradualmente substituído por línguas vernáculas que evoluíram do latim, mas eram distintas dele, conhecidas coletivamente como línguas românicas. Essas mudanças do latim para as novas línguas levaram muitos séculos. O grego continuou sendo a língua do Império Bizantino, mas as migrações dos eslavos adicionaram as línguas eslavas à Europa Oriental.


A Igreja Católica na Idade Média


O cristianismo foi o principal fator de unificação entre a Europa Oriental e Ocidental antes das conquistas árabes, mas a conquista do Norte da África separou as conexões marítimas entre essas áreas. Cada vez mais, a Igreja Bizantina difere em linguagem, práticas e liturgia da Igreja Ocidental. A Igreja Oriental usava grego em vez do latim ocidental. Surgiram diferenças teológicas e políticas e, no início e meados do século VIII, questões como a iconoclastia, o casamento clerical e o controle estatal da Igreja aumentaram ao ponto de as diferenças culturais e religiosas serem maiores do que as semelhanças. A ruptura formal, conhecida como Cisma Leste-Oeste, veio em 1054, quando o papado e o patriarcado de Constantinopla entraram em confronto pela supremacia papal e excomungaram um ao outro, o que levou à divisão do Cristianismo em duas Igrejas - o ramo ocidental tornou-se a Igreja Católica Romana e o ramo oriental, a Igreja Ortodoxa Oriental.


A estrutura eclesiástica do Império Romano sobreviveu aos movimentos e invasões no oeste principalmente intacta, mas o papado foi pouco considerado, e poucos dos bispos ocidentais recorreram ao bispo de Roma para liderança religiosa ou política. Muitos dos papas anteriores a 750 estavam mais preocupados com os assuntos bizantinos e as controvérsias teológicas orientais. O registro, ou cópias arquivadas das cartas, do papa Gregório, o Grande (papa 590-604), sobreviveu, e dessas mais de 850 cartas, a vasta maioria estava relacionada com assuntos na Itália ou Constantinopla. A única parte da Europa Ocidental onde o papado teve influência foi a Grã-Bretanha, para onde Gregório enviou a missão gregoriana em 597 para converter os anglo-saxões ao cristianismo. Os missionários irlandeses foram mais ativos na Europa Ocidental entre os séculos V e VII, indo primeiro para a Inglaterra e Escócia e depois para o continente. Sob monges como Columba (m. 597) e Columbanus (m. 615), eles fundaram mosteiros, ensinaram em latim e grego, e criaram obras seculares e religiosas.


O início da Idade Média testemunhou o surgimento do monarquismo no Ocidente. A forma do monarquismo europeu foi determinada por tradições e ideias que se originaram com os Padres do Deserto do Egito e da Síria . A maioria dos mosteiros europeus eram do tipo que se concentra na experiência comunitária da vida espiritual, chamado cenobitismo, que foi iniciado por Pachomius (falecido em 348) no século IV. Os ideais monásticos se espalharam do Egito à Europa Ocidental nos séculos V e VI por meio da literatura hagiográfica, como a Vida de Antônio. Bento de Núrsia (morto em 547) escreveu a Regra Beneditina para o monarquismo ocidental durante o século VI, detalhando as responsabilidades administrativas e espirituais de uma comunidade de monges liderada por um abade. Monges e mosteiros tiveram um efeito profundo na vida religiosa e política da Idade Média, em vários casos atuando como fideicomissos de terras para famílias poderosas, centros de propaganda e apoio real em regiões recém-conquistadas e bases para missões e proselitismo. Eles eram os principais e às vezes únicos postos avançados de educação e alfabetização em uma região. Muitos dos manuscritos dos clássicos latinos que sobreviveram foram copiados em mosteiros no início da Idade Média. Os monges também foram autores de novos trabalhos, incluindo história, teologia e outros assuntos, escritos por autores como Bede (falecido em 735), um nativo do norte da Inglaterra que escreveu no final do século VII e início do século VIII.


Ascensão do Islã


As crenças religiosas no Império Romano Oriental e no Irã estavam em mudança durante o final do século VI e início do século VII. O judaísmo era uma fé ativa de proselitismo, e pelo menos um líder político árabe se converteu a ela. O Cristianismo tinha missões ativas competindo com o Zoroastrismo persa na busca de convertidos, especialmente entre os residentes da Península Arábica . Todas essas tendências vieram junto com o surgimento do Islã na Arábia durante a vida de Maomé (falecido em 632). Após sua morte, as forças islâmicas conquistaram grande parte do Império Romano Oriental e da Pérsia, começando pela Síria em 634-635, continuando com a Pérsia entre 637 e 642, alcançando o Egito em 640-641, Norte da África no final do século VII e a Península Ibérica em 711. Em 714, as forças islâmicas controlavam grande parte da península em um região eles chamaram de Al-Andalus .


As conquistas islâmicas atingiram seu auge em meados do século VIII. A derrota das forças muçulmanas na Batalha de Tours em 732 levou à reconquista do sul da França pelos francos, mas a principal razão para a interrupção do crescimento islâmico na Europa foi a derrubada do califado omíada e sua substituição pelo califado abássida . Os abássidas mudaram sua capital para Bagdá e estavam mais preocupados com o Oriente Médio do que com a Europa, perdendo o controle de partes das terras muçulmanas. Os descendentes de Umayyad assumiram o controle da Península Ibérica, os Aghlabids controlaram o Norte da África e os Tulunids tornaram-se governantes do Egito. Em meados do século VIII, novos padrões de comércio estavam surgindo no Mediterrâneo; o comércio entre os francos e os árabes substituiu a velha economia romana. Os francos negociavam madeira, peles, espadas e escravos em troca de sedas e outros tecidos, especiarias e metais preciosos dos árabes.


Comércio e Economia


As migrações e invasões dos séculos IV e V interromperam as redes de comércio ao redor do Mediterrâneo. Os produtos africanos pararam de ser importados para a Europa, primeiro desaparecendo do interior e no século VII encontrados apenas em algumas cidades como Roma ou Nápoles. No final do século VII, sob o impacto das conquistas muçulmanas, os produtos africanos não eram mais encontrados na Europa Ocidental. A substituição de mercadorias do comércio de longa distância por produtos locais era uma tendência nas antigas terras romanas que acontecia na Alta Idade Média. Isso era especialmente marcado nas terras que não ficavam no Mediterrâneo, como o norte da Gália ou a Grã-Bretanha. Bens não locais que aparecem no registro arqueológico são geralmente bens de luxo. Nas partes do norte da Europa, não apenas as redes de comércio eram locais, mas as mercadorias transportadas eram simples, com pouca cerâmica ou outros produtos complexos. Em todo o Mediterrâneo, a cerâmica permaneceu predominante e parece ter sido comercializada em redes de médio alcance, não apenas produzida localmente.


Todos os vários estados germânicos no oeste tinham moedas que imitavam as formas romanas e bizantinas existentes. O ouro continuou a ser cunhado até o final do século 7 em 693-94, quando foi substituído pela prata no reino merovíngio. A moeda de prata franca básica era o Denário ou Denier, enquanto a versão anglo-saxônica era chamada de Penny. Destas áreas, o Denier ou Penny espalhou-se pela Europa de 700 a 1000 DC. Moedas de cobre ou bronze não foram cunhadas, nem ouro, exceto no sul da Europa. Nenhuma moeda de prata denominada em unidades múltiplas foi cunhada.


Desenvolvimentos Militares e Tecnológicos


Durante o Império Romano posterior, os principais desenvolvimentos militares foram tentativas de criar uma força de cavalaria eficaz, bem como o desenvolvimento contínuo de tipos de tropas altamente especializadas. A criação de soldados do tipo catafrata fortemente blindados como cavalaria foi uma característica importante das forças armadas romanas do século V. As várias tribos invasoras tinham diferentes ênfases nos tipos de soldados - desde os invasores anglo-saxões da Grã-Bretanha, principalmente os vândalos e visigodos, que tinham uma alta proporção de cavalaria em seus exércitos. Durante o período inicial da invasão, o estribo não foi introduzido na guerra, o que limitou a utilidade da cavalaria como tropas de choqueporque não foi possível colocar toda a força do cavalo e do cavaleiro atrás dos golpes desferidos pelo cavaleiro. A maior mudança nos assuntos militares durante o período de invasão foi a adoção do arco composto Hunnic no lugar do arco composto cita anterior e mais fraco. Outro desenvolvimento foi o uso crescente de espadas longas e a substituição progressiva da armadura de escama por armadura de malha e armadura lamelar.


A importância da infantaria e da cavalaria leve começou a declinar durante o início do período carolíngio, com um domínio crescente da cavalaria pesada de elite. O uso de taxas do tipo milícia da população livre diminuiu durante o período carolíngio. Embora muitos dos exércitos carolíngios estivessem montados, uma grande proporção durante o período inicial parece ter sido de infantaria montada , em vez de verdadeira cavalaria. Uma exceção era a Inglaterra anglo-saxônica, onde os exércitos ainda eram compostos por levas regionais, conhecidas como fyrd , que eram lideradas pelas elites locais. Na tecnologia militar, uma das principais mudanças foi o retorno da besta, que tinha sido conhecido na época dos romanos e reapareceu como uma arma militar durante a última parte da Idade Média. Outra mudança foi a introdução do estribo, que aumentou a eficácia da cavalaria como tropa de choque. Um avanço tecnológico que teve implicações além do militar foi a ferradura, que permitiu o uso de cavalos em terrenos rochosos.


Nos séculos XII e XIII, a Europa experimentou um crescimento econômico e inovações nos métodos de produção. Os principais avanços tecnológicos incluíram a invenção do moinho de vento , os primeiros relógios mecânicos, a fabricação de bebidas destiladas e o uso do astrolábio. Os óculos côncavos foram inventados por volta de 1286 por um artesão italiano desconhecido, provavelmente trabalhando perto de Pisa.


O desenvolvimento de um sistema de rotação de três campos para o plantio de safras aumentou o uso da terra da metade em uso a cada ano no antigo sistema de dois campos para dois terços no novo sistema, com um aumento consequente em produção. O desenvolvimento do arado pesado permitiu que solos mais pesados ​​fossem cultivados com mais eficiência, auxiliado pela expansão da coleira , que levou ao uso de cavalos de tração em vez de bois. Os cavalos são mais rápidos que os bois e requerem menos pasto, fatores que auxiliaram na implantação do sistema de três campos. Leguminosas - como ervilhas, feijões ou lentilhas - eram cultivadas mais amplamente como safras, além das plantações de cereais usuais de trigo, aveia, cevada e centeio.


A construção de catedrais e castelos avançou a tecnologia de construção, levando ao desenvolvimento de grandes edifícios de pedra. As estruturas auxiliares incluíam novas prefeituras, casas, pontes e celeiros de dízimo. A construção naval melhorou com o uso do método de nervuras e pranchas , em vez do antigo sistema romano de encaixe e espiga . Outras melhorias para os navios incluíam o uso de velas latinas e o leme de popa , os quais aumentaram a velocidade com que os navios podiam navegar.


Em assuntos militares, o uso de infantaria com funções especializadas aumentou. Junto com a cavalaria pesada ainda dominante, os exércitos frequentemente incluíam besteiros montados e de infantaria , bem como sapadores e engenheiros. Bestas, que eram conhecidas no final da Antiguidade, aumentaram de uso em parte devido ao aumento da guerra de cerco nos séculos X e XI. O uso crescente de bestas durante os séculos XII e XIII levou ao uso de capacetes fechados , armaduras corporais pesadas, bem como armaduras de cavalo. Pólvoraera conhecido na Europa em meados do século XIII com um registro de uso na guerra europeia pelos ingleses contra os escoceses em 1304, embora tenha sido usado apenas como explosivo e não como arma. Canhões estavam sendo usados ​​para cercos na década de 1320, e armas de mão estavam em uso na década de 1360.


Percepções modernas


O período medieval é freqüentemente caricaturado como uma "época de ignorância e superstição" que colocava "a palavra das autoridades religiosas acima da experiência pessoal e da atividade racional". Este é um legado da Renascença e do Iluminismo, quando os estudiosos contrastavam favoravelmente suas culturas intelectuais com as do período medieval. Os estudiosos do Renascimento viram a Idade Média como um período de declínio da alta cultura e civilização do mundo clássico. Os estudiosos do Iluminismo viam a razão como superior à fé e, portanto, viam a Idade Média como uma época de ignorância e superstição.


Outros argumentam que a razão foi geralmente tida em alta conta durante a Idade Média. O historiador da ciência Edward Grant escreve:


"Se pensamentos racionais revolucionários foram expressos (no século XIII), eles só foram possíveis devido à longa tradição medieval que estabeleceu o uso da razão como uma das mais importantes atividades humanas".

Além disso, ao contrário da crença comum, David Lindberg escreve, "o estudioso do final da Idade Média raramente experimentou o poder coercitivo da Igreja e teria se considerado livre (particularmente nas ciências naturais) para seguir a razão e a observação onde quer que eles levassem".


A caricatura do período também se reflete em algumas noções mais específicas. Um equívoco, propagado pela primeira vez no século XIX e ainda muito comum, é que todas as pessoas na Idade Média acreditavam que a Terra era plana . Isso não é verdade, como professores nas universidades medievais comumente argumentaram que as evidências mostraram que a Terra era uma esfera. Lindberg e Ronald Numbers , outro estudioso do período, afirmam que "dificilmente houve um estudioso cristão da Idade Média que não reconhecesse a esfericidade [da Terra] e até mesmo conhecesse sua circunferência aproximada". Outros equívocos, como "a Igreja proibiu autópsias e dissecações durante a Idade Média", "a ascensão do Cristianismo matou a ciência antiga" ou "a Igreja Cristã medieval suprimiu o crescimento da filosofia natural", são todos citados por Números como exemplos de mitos amplamente populares que ainda passam como verdades históricas, embora não sejam apoiados por pesquisas históricas.

 

Fonte - Rafael de Quadros, Historiador com especialização em Idade Média pela Universidade do Porto, escritor, palestrante, colunista, editor e revisor da Revista História Medieval e tambem é colaborador dos portais https://www.worldhistory.org/ e https://portaldohistoriador.com/

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