Ele reinou apenas cinco anos. A história o conhece como um rei patético e um político fraco que, segundo o cronista Rui de Pina (1440-1552), acabou morrendo de peste e de tristeza, estado mental em que caiu após a desastrosa campanha de Portugal em Tânger em 1437. No entanto, a história de Duarte, Rei de Portugal e do Algarve (1391-1438) é bastante diferente desta primeira impressão.
O governante português tem sido objeto de pesquisas nos últimos anos (notadamente, as obras da Dra. Iona McCleery, a quem este artigo deve muito) e revelando novas facetas do monarca. A Batalha de Tânger contrariava os conselhos de Duarte e, longe de se entregar à melancolia, o rei estava muito ciente do perigo de se entregar ao corpo e à alma em excessiva angústia e trabalhar arduamente para permanecer feliz e contente. Chegou a escrever um tratado sobre como se manter mentalmente saudável e a importância de assim ser: Leal Conselheiro, ou O Conselheiro Leal.
Embora a apresentação de Duarte por Pina se deva em grande parte à propaganda política, o próprio rei já foi vítima do que hoje chamaríamos de depressão. Aos vinte e dois anos, Duarte esteve encarregado dos assuntos de Estado durante cerca de dez meses, quando o seu pai, D. João I, se ocupou na conquista de Ceuta. Para um jovem príncipe cuja vida foi gasta principalmente em caça e atividades agradáveis da corte, é fácil imaginar como deve ter sido estressante carregar o fardo do trono. Além disso, sua condição física também foi provavelmente afetada, já que seu estilo de vida repentinamente mudou de ativo para sedentário. Para piorar as coisas, uma praga estourou pouco depois; Duarte adoeceu e às vezes acreditava firmemente que ia morrer.
Embora sua saúde tenha sido restaurada, a sombra da morte e a memória de pessoas morrendo ao seu redor marcaram sua mente. Muito aflito, ele começou a se perguntar como seria na vida após a morte e a temer o desconhecido. Ele só se recuperou desse estado de tristeza quando sua piedosa mãe, Filipa de Lancaster, faleceu. Sua fé em Deus e calma em face da morte acalmou o jovem; ele percebeu que a única maneira de enfrentar a morte - que é o destino de todos os homens - é viver bem.
'Viver bem', no entanto, não significa apenas ter uma vida confortável e comer bem e saudavelmente. Na opinião de Duarte, é tanto físico quanto espiritual, e diz respeito a um indivíduo tanto quanto a todo o reino. Portanto, tendo ele mesmo provado o sofrimento, decidiu poupar os outros da mesma dor e erro. O resultado é o conselheiro leal.
Em muitos aspectos, O Conselheiro Leal é uma obra única, embora na superfície seja facilmente descartada como uma mera coleção de receitas e anedotas. Em termos de gênero, segue a tradição dos Espelhos dos Príncipes ( specula principum ), mas em vez de ser aconselhado por um cortesão, Duarte dá a doação. Segundo o Dr. Mc Cleery, ele também é o primeiro a descrever a emoção da saudade, palavra que o Dicionário Oxford define como “um sentimento de saudade, melancolia ou nostalgia que é supostamente característico do temperamento português ou brasileiro”.
Duarte comenta essa emoção para amenizar as saudades de casa do irmão. Mas o mais importante, O Conselheiro Lealé uma narrativa paciente. Embora didático no propósito, Duarte não se limita a pregar, nem se apresenta como impecável. Em vez disso, ele reconhece plenamente as doenças físicas e mentais: somos todos diferentes no temperamento, na condição física e mental, na experiência de vida; tudo bem ser fraco e sucumbir a emoções excessivas, porque não nascemos perfeitos. A chave está em como lidar: devemos, em algum momento, entender e enfrentar a dor. A dor sempre vai ficar, mas pode parar de doer.
Para Duarte, a palavra-chave é contentamento, 'contentamento'. Não é apenas um humor, mas um modo de vida prudente, e no centro dele está Deus. A 'lealdade' a que ele se refere no título é a lealdade devida a Deus. Seguindo o pensamento boético, Duarte enfatiza que Deus tanto dá como recebe; os bens materiais não fazem necessariamente uma pessoa feliz, especialmente se os indivíduos não se sentem gratos pelo que possuem. A mente deve ser fortalecida contra a natureza sempre mutante da Fortuna.
Reconhece-se facilmente que O Conselheiro Leal se detém na própria experiência de melancolia de Duarte: tem algumas memórias estressantes e traumatizantes que o levam à depressão, mas consegue aceitar essas memórias e fazer as pazes com o passado, inspirado na fé da mãe. em Deus. Ao colocar esses eventos em palavras, ele agora procura fazer o mesmo.
Duarte incorpora a sua experiência pessoal de saúde física e mental na governação do Estado: profundamente acreditado no corpo político, Duarte acredita que a estabilidade mental do soberano afecta a estabilidade do reino, pelo que é dever do rei a procura da felicidade. O Conselheiro Leal portanto, reflete a identidade de Duarte não só como indivíduo (ou paciente), mas também como rei cristão. Ironicamente, foi precisamente o que aconteceu: na representação de Rui de Pina, o conturbado e curto reinado de Duarte está de facto ligado ao seu estado mental. Para fazer Duarte morrer de tristeza e depressão, seu reinado é representado mais como um fracasso pessoal do que como fracasso de uma dinastia.
Fonte - Damien Boquet, Piroska Nagy, Medieval Sensibilities: A History of Emotions in the Middle Ages
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