A Ordem do Dragão, ou também conhecida como Ordem do Dragão Derrotado (latim: Societas Draconistarum - "Sociedade dos Dragonistas") foi uma ordem cavalheiresca monárquica para a nobreza selecionada, fundada em 1418 por Sigismundo, Rei da Hungria (r. 1387–1437) e posteriormente pelo Sacro Imperador (r. 1433–1437). Foi moldado segundo as ordens militares das Cruzadas, exigindo que seus iniciados defendessem a cruz e lutassem contra os inimigos do Cristianismo, em particular os turcos otomanos. A Ordem floresceu durante a primeira metade do século 15, principalmente na Alemanha e na Itália. Após a morte de Sigismundo em 1437, sua importância diminuiu na Europa Ocidental, mas após a queda de Constantinopla em 1453, continuou a desempenhar um papel na Hungria e na Croácia, que suportou o impacto das incursões otomanas.
Antecedentes da Ordem
Sigismundo enfrentou lutas ferozes pelo poder que levaram à fundação da ordem em 1418. Em 1387, o filho real da Boêmia Sigismundo de Luxemburgo foi eleito rei da Hungria e da Croácia,título que deveu principalmente ao casamento com a rainha Maria da Hungria em 1385, sem o consentimento dela. Durante a década seguinte, ele constantemente buscou apoio ou empregou métodos implacáveis para fortalecer seu domínio instável no trono. Seu governo foi enfraquecido em 1395 quando Mary, que estava grávida, morreu em um acidente de equitação. Em 1389, o sultão otomano Murad I lutou com Lazar, Príncipe da Sérvia na Batalha de Kosovo Polje, na qual ambos os líderes morreram, levando a um desfecho incerto da batalha. Dois anos depois, os turcos tomaram a fortaleza búlgara de Nicópolis.
Em 1396, o Papa Bonifácio IX proclamou uma cruzada contra os otomanos e uma campanha foi organizada para recapturar a fortaleza e interromper a expansão otomana. Sigismundo estava nominalmente no comando; entretanto, na Batalha de Nicópolis em 1396, o líder francês, João de Nevers, comandou a metade francesa das forças e ignorou as súplicas de Sigismundo atacando os turcos. Cerca de 15.000 cruzados morreram com apenas alguns líderes, incluindo Sigismundo, escapando. Sigismundo voltou para a Hungria em 1401 e, enfrentando uma série de revoltas, gradualmente retomou o controle e reafirmou-se como o rei da Hungria. Isso foi conseguido aliando-se ao partido político de Stibor de Stiboricz, Nicolau II Garay, e Hermann II de Celje, em troca de seu apoio militar, que lhe permitiu lutar contra seus rivais domésticos. Sigismundo fez campanha contra os croatas e bósnios, que culminou em 1408 com a Batalha de Dobor - lutou pela posse da Bósnia - e um massacre de famílias nobres. Seu pacto com Hermann II foi assegurado em 1408, quando Sigismundo se casou com a filha de Herman II, Bárbara de Celje (também chamada de Cilli).
Fundação e propósito da Ordem
Em 12 de dezembro de 1408, após a Batalha de Dobor contra os hereges cristãos chamados Bogomilos em que Sigismundo massacrou duzentos nobres bósnios, muitos dos quais lutaram contra os turcos, Sigismundo e sua rainha, Bárbara de Celje, fundaram a liga conhecida hoje como Ordem do Dragão. Seus estatutos, escritos em latim, a chamam de sociedade ( societas ), cujos membros carregam o signum draconis (veja abaixo), mas não lhe atribuem nenhum nome. Registros contemporâneos, entretanto, referem-se à ordem por uma variedade de nomes semelhantes, embora não oficiais, como Gesellschaft mit dem Trakchen , Divisa seu Societas Draconica , Societas Draconica seu Draconistarum e Fraternitas Draconum . Em certa medida, foi modelado após a anterior ordem monárquica húngara, a Ordem de São Jorge ( Societas militae Sancti Georgii ), fundada pelo rei Carol Roberto de Anjou em 1318. A ordem adotou São Jorge como seu santo padroeiro, cuja lendária derrota de um dragão foi usada como um símbolo para o ethos militar e religioso da ordem.
O estatuto da Ordem, que foi ampliado pelo Bispo Eberhard de Nagyvárad, chanceler da corte de Sigismundo, sobreviveu apenas em uma cópia feita em 1707. Uma edição foi publicada em 1841. O prólogo a estes estatutos de 1408 relata que a sociedade foi criada:
na companhia dos prelados, barões e magnatas de nosso reino, a quem convidamos a participar conosco nesta festa, em razão do sinal e efígie de nossa pura inclinação e intenção de esmagar os atos perniciosos do mesmo pérfido Inimigo, e dos seguidores do antigo Dragão e (como seria de esperar) dos cavaleiros pagãos, cismáticos e outras nações da fé ortodoxa, e dos invejosos da Cruz de Cristo e de nossos reinos, e de sua santa e salvadora religião da fé, sob a bandeira da Cruz triunfante de Cristo...
Descrito em termos gerais, o "inimigo" era qualquer poder ou grupo político anticristão, incluindo compatriotas ou europeus cismáticos ou ativamente heréticos (como a força bósnia bósnia putativamente "cristã" mencionada acima, imediatamente antes da fundação da Ordem); mas os principais representantes do "pérfido Inimigo" continuaram sendo os turcos otomanos, que continuaram a ser um problema para os sucessores de Sigismundo. O enfoque externo da Ordem nas ameaças externas também visava alcançar um nível de coesão interna.
Os estatutos passam a descrever os símbolos da ordem dos ouroboros e da cruz vermelha, que eram usados por seus membros e conferiam à ordem sua identidade corporativa (ver abaixo). Eles também listam as obrigações mútuas do rei e de seus nobres. Os membros deveriam jurar lealdade ao rei, à rainha e a seus futuros filhos e proteger os interesses reais. Boulton argumenta que "a Sociedade do Dragão foi claramente destinada a servir como a personificação institucional da facção real que seu fundador criou". Em troca de seus serviços, os nobres podiam esperar desfrutar de proteção, honras e ofícios reais.
A criação da ordem foi uma instância mais ampla de fundar ordens de cavalaria durante os séculos XIV e XV, não raramente dedicadas à organização de "cruzadas", especialmente após o desastre da batalha de Nicópolis (1396). A ordem de Sigismundo foi especialmente inspirada na Ordem de São Jorge de 1326. Outro modelo influente pode ter sido a Ordem do Navio da Sicília, fundada em 1381.
Símbolo da Ordem do Dragão
O edito de 1408 descreve duas insígnias a serem usadas pelos membros da Ordem:
...nós e os barões e magnatas fiéis de nosso reino devemos portar e ter, e escolher e concordar em usar e portar, na maneira da sociedade, o sinal ou efígie do Dragão encurvado na forma de um círculo, seu cauda enrolada em volta do pescoço, dividida no meio das costas ao longo de seu comprimento do topo da cabeça até a ponta da cauda, com o sangue [formando] uma cruz vermelha fluindo para o interior da fenda por uma fenda branca , intocado pelo sangue, assim como e da mesma forma que aqueles que lutam sob a bandeira do glorioso mártir São Jorge estão acostumados a carregar uma cruz vermelha em um campo branco...
O dragão descrito aqui, com a cauda enrolada no pescoço, é comparável ao ouroboros. Nas costas do dragão, da base do pescoço à cauda, está a Cruz Vermelha de São Jorge, com a imagem inteira em um campo de prata . O emblema do dragão da Ordem não sobreviveu em nenhuma forma original, mas foi referenciado em moedas, arte e por escrito.
Uma anotação da Universidade de Bucareste no edital original diz "O Quam Misericors est Deus, Pius et Justus" (Oh, quão misericordioso é Deus, fiel e justo), que pode ter sido oficialmente parte do emblema. As várias classes da ordem tinham uma ligeira variação do símbolo do dragão. Mudanças comuns incluíram o acréscimo de inscrições como O Quam Misericors est Deus ("Oh, como Deus é misericordioso") e "Justus et Paciens" ("Justo e paciente"). Uma das classes mais altas pode ter usado um colar com selo,enquanto uma pintura de período de Oswald von Wolkenstein retrata outro tipo de variação de classe. Poucos artefatos históricos da Ordem permanecem agora. Uma cópia, datada de 1707, dos estatutos de 1418 é o mais antigo artefato literário conhecido da sociedade. Hoje, materiais conhecidos estão arquivados na Universidade de Budapeste.
Membro da Ordem
Membros da ordem, conhecidos como "Draconistas",são referidos nos estatutos como barões ( barones , ocasionalmente socii ). Eles eram em sua maioria aliados e apoiadores políticos de Sigismundo, que a princípio estavam em grande parte confinados às facções políticas de Stefan Lazar IV, Nicholas II Garay e Hermann II de Celje, incluindo magnatas como Stibor de Stiboricz e Pipo de Ozora. O grupo inicial de homenageados para a Ordem de Sigismundo era de 21 homens, que se estendeu por cerca de 24 em 1418.
Depois de algum tempo, Sigismundo decidiu expandir as fileiras da Ordem. Um segundo grupo de induzidos foi iniciado entre 1431 e 1437.Conforme o número de membros aumentou, a Ordem do Dragão passou a ter dois graus. Havia uma classe superior, que entre 1408 e 1418 usava o dragão e a cruz como emblema da Ordem e uma versão mais elaborada posteriormente. O segundo grau tinha um grande número de membros e seu símbolo era apenas o dragão.
Após a morte de Sigismundo em 1437, a Ordem perdeu destaque. No entanto, o prestigioso emblema da Ordem foi mantido no brasão de várias famílias nobres húngaras, incluindo Báthory, Bocskai, Bethlen, Szathmáry, Benyovszky, Kende e Rákóczi.
Lema e missão da Ordem do Dragão
Lema da Ordem:
"O Quam Misericors est Deus, Pius et Justus"
(Oh quão misericordioso é Deus, fiel e justo)
Missão da Ordem:
Defenda a Santa Cruz de Jesus Cristo, Combata os Inimigos do Cristianismo e Proteja a Cristandade de as hordas da Anatólia e sua fé ímpia.
Situação atual da Ordem do Dragão
O status atual da Ordem do Dragão é o de uma Sagrada Ordem de Cavalaria do Sacro Império Romano, como tal, todos os Direitos, Patrimônio e Propriedade (incluindo o uso de todos os Portões Armorial, Sinais e Símbolos), da Ordem do O Dragão é propriedade e proteção exclusiva da Associação do Sacro Império Romano - ASSOCIAZIONI dei NOBILI del SACRO ROMANO IMPERO. O atual Grão-Mestre Nominal da Ordem do Dragão é o Chanceler da Associação do Sacro Império Romano. Copyright (C) A Associação do Sacro Império Romano-Germânico detém todos os Direitos Autorais Internacionais da Ordem do Dragão. Copyright Held 1418-2016 - Todos os direitos reservados protegidos pelas leis de direitos autorais da Europa, dos Estados Unidos e internacionais.
Fonte - Boulton, D'A. J. D. The Knights of the Crown: The Monarchical Orders of Knighthood in Later Medieval Europe