A Primeira Cruzada (1095-1102) foi uma campanha militar das forças da Europa Ocidental para recapturar a cidade de Jerusalém e a Terra Santa do controle muçulmano. Concebida pelo Papa Urbano II após um apelo do imperador bizantino Aleixo I Comneno, a Cruzada foi um sucesso com as forças cristãs assumindo o controle de Jerusalém em 15 de julho de 1099.
Cerca de 60.000 soldados e pelo menos metade novamente de não-combatentes estiveram envolvidos na Primeira Cruzada, que partiu em sua busca em 1095. Após campanhas na Ásia Menor e no Oriente Médio, grandes cidades como Nicéia e Antioquia foram recapturadas e, em seguida, o objetivo real, a própria Jerusalém. Muitas outras cruzadas se seguiriam, os objetivos se ampliariam, assim como o campo de conflito, de modo que até Constantinopla seria atacada em campanhas subsequentes.
Causas da Primeira Cruzada
A primeira e mais importante ação para acender o pavio que acabaria por queimar até a explosão da Primeira Cruzada foi a ascensão dos seljúcidas muçulmanos, uma tribo turca da estepe. Os seljúcidas obtiveram vitórias significativas na Ásia Menor contra os exércitos bizantinos, notadamente na Batalha de Manziquerta na antiga Armênia em agosto de 1071. Como consequência, eles ganharam o controle de grandes cidades como Edessa e Antioquia e, c. Em 1078, os seljúcidas criaram o Sultanato de Rum com sua capital em Nicéia, na Bitínia, no noroeste da Ásia Menor. Em 1087, eles haviam assumido o controle de Jerusalém.
O imperador bizantino Aleixo I Comneno (r. 1081-1118) percebeu que a expansão seljúcida na Terra Santa era uma chance de obter a ajuda dos exércitos ocidentais em sua batalha pelo controle da Ásia Menor. Consequentemente, Aleixo apelou para o oeste por soldados em março de 1095. O apelo foi enviado ao Papa Urbano II (r. 1088-1099), que se mostrou notavelmente receptivo, assim como milhares de cavaleiros europeus.
O papa Urbano II já havia enviado tropas para ajudar os bizantinos em 1091 contra os nômades das estepes pechenegues que estavam invadindo a área do Danúbio ao norte do império. Ele foi novamente disposto a assistência por várias razões. Uma cruzada para trazer a Terra Santa de volta ao controle cristão era um fim em si mesmo - que melhor maneira de proteger locais tão importantes como o túmulo de Jesus Cristo, o Santo Sepulcro em Jerusalém. Os cristãos que moravam lá ou visitavam em peregrinação também precisavam de proteção. Além disso, houve benefícios adicionais muito úteis.
Uma cruzada aumentaria o prestígio do papado, pois lideraria um exército ocidental combinado, e consolidaria sua posição na própria Itália, tendo sofrido sérias ameaças dos imperadores do Sacro Império Romano no século anterior, que até forçaram os papas a se mudarem para longe de Roma. Urbano II também esperava tornar-se chefe de uma igreja cristã ocidental (católica) e oriental (ortodoxa) unida, acima do Patriarca de Constantinopla. As duas igrejas estavam divididas desde 1054 devido a divergências sobre doutrina e práticas litúrgicas. No caso de alguém estar preocupado, uma campanha de violência poderia ser justificada por referências a determinadas passagens da Bíbliae enfatizar isso era uma luta pela libertação, não pelo ataque, e que os objetivos eram justos e corretos.
Em 27 de novembro de 1095, Urbano II convocou uma cruzada em um discurso durante o Concílio de Clermont, França. A mensagem, conhecida como a Indulgência e destinada especificamente aos cavaleiros, era alta e clara: aqueles que defendiam a cristandade estariam embarcando em uma peregrinação, todos os seus pecados seriam lavados e suas almas colheriam recompensas incalculáveis na próxima vida. Urbano II então embarcou em uma viagem de pregação na França durante 1095-6 para recrutar cruzados, onde sua mensagem foi temperada com histórias exageradas de como, naquele exato momento, monumentos cristãos estavam sendo profanados e crentes cristãos perseguidos e torturados impunemente. Embaixadas e cartas foram enviadas para todas as partes da cristandade. As principais igrejas, como as de Limoges, Angers e Tours, atuavam como centros de recrutamento, assim como muitas igrejas rurais e especialmente os mosteiros. O chamado para “tomar a cruz” – onde as pessoas juravam se tornar um cruzado e depois usavam uma cruz no ombro para proclamar sua obrigação – foi um sucesso surpreendente. Por toda a Europa guerreiros, movidos por noções de fervor religioso, salvação pessoal, peregrinação, aventura e desejo de riqueza material, reuniram-se ao longo de 1096, prontos para embarcar para Jerusalém. A data de partida foi marcada para 15 de agosto daquele ano. Cerca de 60.000 cruzados, incluindo cerca de 6.000 cavaleiros, estariam envolvidos nas primeiras ondas.
O Inimigo Muçulmano
Os muçulmanos seljúcidas que haviam assumido o controle da maior parte da Ásia Menor e do norte da Síria nas últimas décadas do século 11 estavam sofrendo seus próprios problemas particulares antes mesmo da chegada dos cruzados. Em conflito com seus rivais, os fatímidas xiitas, baseados no Egito, os muçulmanos sunitas seljúcidas haviam arrancado Jerusalém deles. No entanto, um sério golpe para as ambições seljúcidas veio com a morte do poderoso sultão seljúcida Malikshah em 1092, que produziu uma disputa pelo poder por vários senhores locais sem que nenhum conquistasse a supremacia. Além disso, a base seljúcida ficava em Bagdá, muito longe das batalhas que ocorreriam durante a Primeira Cruzada, e por isso havia pouco apoio centralizado ou gerenciamento da guerra. Além disso, os muçulmanos xiitas conseguiram recuperar o controle de Jerusalém dos seljúcidas apenas alguns meses antes de os cruzados chegarem ao local. Ambos os grupos de muçulmanos provavelmente desconheciam completamente a natureza religiosa da busca do cruzado e que eram diferentes dos grupos usuais de invasão bizantina. Os nobres cavaleiros do oeste, no entanto, não estavam interessados em assediar um inimigo e carregar riquezas portáteis, eles estavam no Levante para conquista permanente.
Pedro, o Eremita e a ´Cruzada do Povo`
Ironicamente, e apesar das intenções deliberadas do Papa de apelar especificamente para os cavaleiros (que era o que Alexio havia pedido), muitas outras pessoas foram mordidas pelo inseto das cruzadas. O primeiro grande grupo foi o exército popular, um grupo misto de cavaleiros pobres e mesquinhos. Eles foram liderados pelo pregador Pedro, o Eremita, e pelo cavaleiro Walter, o Sem dinheiro (Sansavoir). Mal equipados e por necessidade levados a caçar alimentos enquanto cruzavam a Europa, eles fizeram poucos amigos ao longo do caminho. Pedro já havia feito uma peregrinação à Terra Santa, onde havia sido capturado por muçulmanos e torturado, agora era sua chance de vingança.
Enquanto isso, um segundo grupo de cruzados, igualmente humildes e indisciplinados, desceu o Reno. Liderado pelo Conde Emicho de Leningen, o grupo infame voltou seu ódio religioso aos judeus em Speyer, Mainz, Trier e Colônia. Ambos os grupos de cruzados, às vezes chamados de "Cruzada do Povo" (apesar de realmente conter alguns cavaleiros), chegaram a Constantinopla no início do verão de 1096 com o objetivo de seguir para Jerusalém para remover os seljúcidas. Esses pioneiros são descritos por Ana Comnena (1083-1153), historiadora e filha do imperador bizantino, em sua Alexiad:
E esses soldados francos foram acompanhados por uma hoste desarmada mais numerosa que a areia ou as estrelas, carregando palmas e cruzes em seus ombros; mulheres e crianças também saem de seus países.
Eles foram prontamente enviados por Aleixo para a Ásia Menor, onde, ignorando o conselho do bizantino, foram emboscados e exterminados perto de Nicéia por um exército seljúcida liderado por Kilij Arslan I em 21 de outubro de 1096. Não foi isso que Aleixo ou o papa Urbano II tiveram. em mente quando eles começaram o movimento da cruzada.
A Queda de Antioquia
A segunda onda de cruzados, desta vez composta por mais cavalheiros e cavaleiros e guerreiros profissionais, chegou a Constantinopla no outono e inverno de 1096. seus líderes um velho inimigo, o Norman Bohemund de Taranto. Ele e seu pai, Roberto de Altavila, cognominado Guiscardo (o "Astuto"), o Duque da Apúlia, atacaram a Grécia bizantina entre 1081 e 1084. Em 1097 Boemundo e seus cavaleiros chegaram a Constantinopla e, inicialmente, as coisas correram bem com o Norman jurando fidelidade ao imperador junto com outros líderes cruzados, como Godofredo de Bouillon, o Duque da Baixa Lorena, e Raimundo IV (também conhecido como Raimundo de Saint-Gilles), Conde de Toulouse. Havia muitos outros nobres além disso, e com cada um comandando seu próprio contingente de cavaleiros, para não mencionar os problemas práticos de barreiras linguísticas, era um pequeno milagre a força ter conseguido alguma coisa. O sucesso deles surpreenderia a todos.
Aleixo usou bem os cruzados, apesar do estupro e pilhagem perpetrados pelos membros menos piedosos dos exércitos ocidentais que causavam o caos ao cruzarem a Europa e o território do Império. Os normandos queriam derrotar os seljúcidas e estabelecer alguns novos reinos próprios. Aleixo pode muito bem ter concordado com esse plano, pois esses reinos podem ser um amortecedor útil na fronteira do Império. Com uma força mista de cruzados, o exército de Aleixo, comandado pelo general bizantino Tatício, conseguiu assim recapturar Nicéia em junho de 1097, embora os seljúcidas tivessem, na realidade, preferido abandoná-lo e lutar outro dia. Em seguida, eles varreram a planície da Anatólia e obtiveram uma grande vitória em Dorylaion em 1º de julho de 1097.
O exército cruzado-bizantino então se separou em setembro de 1097, com um exército movendo-se para Edessa, mais a leste, e outro para a Cilícia, a sudeste. O corpo principal dirigiu-se a Antioquia na Síria, a chave para a fronteira do Eufrates. A grande cidade era uma das cinco sedes patriarcais da igreja cristã, outrora casa de São Paulo e Pedro, e provável local de nascimento de São Lucas. Seria um belo golpe de propaganda recuperá-lo.
Embora bem fortificada e grande demais para cercar completamente, Antioquia foi de fato a próxima grande captura dos cruzados em 3 de junho de 1098, após um árduo cerco de 8 meses, onde os próprios atacantes foram cercados por uma força muçulmana de Mosul. Os cruzados também sofreram de peste, fome e deserções. Infelizmente para Aleixo, em seu caminho para apoiar o cerco da cidade, ele encontrou refugiados da área que o informaram erroneamente que os cruzados estavam à beira da derrota para um enorme exército muçulmano e assim o imperador voltou para casa. Boemundo não ficou muito satisfeito ao descobrir que seu exército havia sido abandonado pelos bizantinos, mesmo que ele capturasse a cidade de qualquer maneira e derrotasse uma força de socorro. O normando decidiu renegar sua promessa de devolver todo o território capturado ao imperador e manteve a cidade para si. As relações foram assim irrevogavelmente azedadas entre os dois líderes.
A Captura de Jerusalém
Em dezembro de 1098, o exército cruzado marchou para Jerusalém, capturando várias cidades portuárias sírias em seu caminho. Eles chegaram, finalmente, ao seu destino final em 7 de junho de 1099. Do vasto exército que havia deixado a Europa havia agora apenas cerca de 1.300 cavaleiros e cerca de 12.500 infantaria para alcançar o que deveria ser o objetivo principal da Cruzada.
Protegida por muros maciços e uma combinação de fossos e precipícios, Jerusalém seria um osso duro de roer militarmente. Felizmente, vários navios genoveses chegaram no momento certo com madeira, que foi usada para fazer duas torres de cerco, catapultas e um aríete. Apesar dessas armas, os defensores resistiram ao cerco, embora a guarnição muçulmana estivesse notavelmente relutante em irromper e fazer ataques aos sitiantes, talvez contentando-se em sentar e aguardar o prometido alívio do Egito. Então, em meados de julho, Godfrey de Bouillon decidiu atacar o que ele achava que parecia ser uma parte mais fraca da parede. Montando sua torre de cerco sob o manto da escuridão e enchendo uma parte do fosso, os cruzados conseguiram chegar a uma distância tocante das muralhas. Com Godfrey liderando na frente, os atacantes escalaram as defesas e se encontraram dentro da cidade em 15 de julho de 1099.
Seguiu-se um massacre em massa de muçulmanos e judeus, embora os números de 10.000 ou mesmo 75.000 mortos sejam provavelmente um exagero. Uma fonte muçulmana contemporânea (Ibn al-Arabi) coloca o número em 3.000 dos prováveis 30.000 moradores da cidade. Dentro de um mês, um grande exército egípcio chegou para retomar a cidade, mas foi derrotado em Ascalon. Jerusalém, pelo menos por enquanto, estava de volta às mãos dos cristãos; Godofredo de Bouillon, o herói do cerco, foi feito rei de Jerusalém. De volta à Itália, o Papa Urbano II morreu em 29 de julho de 1099 sem saber do sucesso de sua cruzada. Para alguns historiadores, Ascalon marca o fim da Primeira Cruzada.
Mais Vitórias
Tendo cumprido sua missão, muitos cruzados agora retornaram à Europa, alguns com riquezas, alguns com relíquias sagradas, mas a maioria ainda pior depois de anos de duras batalhas e escassa recompensa. Uma nova onda de cruzados, porém, chegou a Constantinopla em 1100, e eles foram organizados por Raimundo de Toulouse. Em 17 de maio de 1101 Cesaréia foi capturada; em 26 de maio o Acre também caiu. De forma ameaçadora, porém, para futuras cruzadas, os muçulmanos estavam se tornando mais familiarizados com as táticas e armas de batalha ocidentais. Em setembro de 1101, um exército cruzado de cavaleiros lombardos, franceses e alemães foi derrotado pelos seljúcidas. As coisas só ficariam mais difíceis para os exércitos ocidentais nos próximos dois séculos de guerra.
Enquanto isso, Aleixo não desistiu de Antioquia e enviou uma força para atacar a cidade ou, pelo menos, isolá-la dos territórios circundantes controlados pelos cruzados. Boemundo havia partido, porém, e retornando à Itália, ele convenceu o Papa Pascoal II (r. 1060-1118) e o rei francês Filipe I (r. 1060-1108) de que a verdadeira ameaça ao mundo cristão eram os bizantinos. Seu imperador traiçoeiro e igreja rebelde tiveram que ser eliminados, e assim uma invasão de Bizâncio, a localização exata sendo a Albânia, foi lançada em 1107. Ela falhou, em grande parte porque Aleixo mobilizou suas melhores forças para enfrentá-los, e o papa abandonou seu apoio a a campanha. Como resultado, Boemundo foi forçado a aceitar a subserviência ao imperador bizantino, que o deixou governar Antioquia em nome de Aleixo. Assim, o padrão foi definido para uma divisão dos territórios capturados.
Avaliação: Conquistas e Fracassos
A Primeira Cruzada foi bem sucedida em que Jerusalém foi recapturada, mas para garantir que a Cidade Santa ficasse em mãos cristãs, era necessário que vários assentamentos ocidentais fossem estabelecidos no Levante (conhecidos coletivamente como Estados Cruzados, Oriente Latino ou Outremer). Ordens de cavaleiros também foram criadas para sua melhor defesa. Claramente, seria necessário um suprimento constante de novos cruzados nas próximas décadas e uma onda de impostos para financiá-los. Inicialmente, houve massacres de populações locais, mas os ocidentais logo perceberam que para manter seus ganhos precisavam do apoio das populações locais extraordinariamente diversas. Consequentemente, cresceu uma tolerância às religiões não-cristãs, embora com algumas restrições.
Apesar da contínua campanha de recrutamento na Europa e das tentativas de criar 'colônias' e reinos permanentes, provou-se impossível manter os ganhos da Primeira Cruzada, e mais campanhas foram necessárias para recapturar cidades como Edessa e a própria Jerusalém após sua queda novamente. em 1187. Haveria oito cruzadas oficiais e várias outras não oficiais ao longo dos séculos XII e XIII, que tiveram mais fracasso do que sucesso.
Houve consequências imprevistas ou negativas para a Primeira Cruzada, notadamente a ruptura nas relações bizantinas ocidentais e o horror bizantino aos grupos indisciplinados de guerreiros causando estragos em seu território. Surtos de luta entre cruzados e forças bizantinas eram comuns, e a desconfiança e suspeita de suas intenções cresciam. Foi um relacionamento problemático que só piorou, e o mal-estar e a desconfiança mútua entre o leste e o oeste continuariam e culminariam no saque de Constantinopla em 1204.
Grupos cruzados, geralmente não cavaleiros, mas pobres urbanos, aproveitaram a oportunidade do fervor cristão para atacar grupos minoritários, especialmente judeus no norte da França e na Renânia. O movimento das cruzadas estendeu-se também a Espanha onde, na segunda e terceira décadas do século XII, foram feitos ataques contra os mouros. A Prússia, o Báltico, o norte da África e a Polônia, entre muitos outros lugares, também testemunhariam exércitos cruzados até o século XVI, pois o ideal cruzado, apesar dos duvidosos sucessos militares, continuou a atrair líderes, soldados e pessoas comuns no oeste, e seu alvo se ampliou para incluir não apenas muçulmanos, mas também pagãos, cismáticos e hereges.
Fonte - Asbridge, T. The Crusades. Simon & Schuster, 2018.
Gregory, T.E. A History of Byzantium. Wiley-Blackwell, 2010.
Phillips, J. The Crusades, 1095-1204. Routledge, 2014.
Riley-Smith, J. The Oxford Illustrated History of the Crusades. Oxford University Press, 2018.
Rosser, J.H. Historical Dictionary of Byzantium. Scarecrow Press, 2001.
Runciman, S. A History of the Crusades I. Penguin Classics, 2018.
Shepherd, J. The Cambridge History of the Byzantine Empire c.500-1492. Cambridge University Press, 2009.
Tyerman. C. God's War. Belknap Press, 2009.
Wise, T. Armies of the Crusades. Osprey Publishing, 2018.
Conteúdo trazido do portal world history encyclopedia de nome First Crusade