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SINAIS DO APOCALIPSE NA ALEMANHA DO SÉCULO XV

Atualizado: 18 de out. de 2022



Muitas culturas têm crenças sobre o fim do mundo. Na Alemanha do século XV, o Apocalipse viria se você visse um castelo pendurado por um fio e um gigante eclodindo de um ovo.


Um novo artigo de Tina Boyer examina duas tradições cristãs que se desenvolveram na Idade Média, ambas oferecendo uma visão do fim do mundo, e ambas foram combinadas em vários blocos de livros na Alemanha durante o século XIV. Conhecidos como os Quinze Sinais do Dia do Juízo Final e da Vida do Anticristo, eles foram baseados nos escritos bíblicos, mas também ofereciam uma visão de como os medievais acreditavam que o mundo poderia acabar.


Também conhecidos como xylographica, os blockbooks eram trabalhos impressos populares feitos de xilogravuras de imagens e textos. Eles eram lidos por públicos que incluíam nobres, mercadores e monges - aqueles que tinham algum nível de educação no final da Idade Média - e quase sempre eram sobre religião, com o Apocalipse sendo o tema principal em várias obras.


As obras mencionadas por Boyer incluíam os Quinze Sinais do Dia do Juízo Final, que datam de pelo menos o século V. Foram eventos profetizados para ocorrerem no fim do mundo, ocorrendo em um período de apenas duas semanas. Boyer explica que esses sinais eram:


  1. O mar sobe acima das montanhas

  2. O mar reside e a terra murcha

  3. Os peixes no mar lamentam para o céu

  4. O mar e todas as águas queimam

  5. As árvores suam sangue; pássaros se reúnem nos campos e recusam comida

  6. Edifícios desabam e árvores caem

  7. Pedras voam e se espatifam; pessoas se escondem em cavernas

  8. Terremotos

  9. Todas as montanhas são niveladas

  10. As pessoas voltam das montanhas e andam como se estivessem sem sentido e sem vontade de falar umas com as outras

  11. Os mortos ressuscitam

  12. As estrelas caem do céu e emitem fogo

  13. Os vivos morrem para que possam ressuscitar com os mortos

  14. Céu e terra são consumidos pelo fogo

  15. Mas será renovado, e toda a humanidade se levantará junto


Apocalipse, um livro impresso na Europa entre 1450 e 1500

Os blockbooks alemães também incluíam outra lenda medieval conhecida como a Vida do Anticristo, que surgiu originalmente no século X. Isso envolve outra figura bíblica que deveria chegar durante o Apocalipse e que usaria vários milagres para convencer as pessoas a segui-lo em sua luta contra o cristianismo.


Os leitores desses blocos de livros deveriam estar cientes dos eventos que considerariam preocupantes e sinais de que o Apocalipse poderia estar apenas a caminho - por exemplo, a conquista otomana de Constantinopla em 1453 e a contenda contínua dentro do papado e da Igreja Católica. Suas preocupações afetariam a forma como o Anticristo foi retratado. Escritores de Boyer:


O engano, em vez de proezas físicas e violência, marca o Anticristo do século XV, que é uma interessante mudança de foco que reflete a inquietação social da época. Preso entre as expectativas doutrinárias e a crítica antipapa, as mentiras do Anticristo e seu comportamento insidioso nos blocos de livros exacerbam a tênue percepção do que é real e do que é mentira. Os poderes de sedução do Inimigo Final, portanto, são de tal natureza que eles e ele não podem ser diferenciados da verdade. O aviso para o leitor é claro: o Anticristo, que se parece e age como Jesus, pode facilmente levar um verdadeiro crente ao caminho errado.


A Vida do Anticristo no século 15 - O Anticristo reconstruiu o templo de Salomão em Jerusalém - Milagres do Anticristo: ele levanta ventos, faz o mar subir, desfolha as árvores ou torna verdes as secas, transforma a água em terra seca - Milagres contados: um gigante é chocado de um ovo, um cervo de uma pedra, um castelo pendurado por um fio, os mortos ressuscitam de seus túmulos - Wellcome Images L0029255
A Vida do Anticristo no século XV - Wellcome Images L0029255

Os blocos de notas retratam alguns dos milagres realizados pelo Anticristo - eles geralmente envolvem algum tipo de reversão da ordem natural, como fazer a água fluir rio acima ou fazer uma árvore florescer e então murchar. No entanto, existem imagens de três milagres que são únicos no século XV: suspender um castelo por um fio, um veado pulando de uma pedra e uma incubação gigante de um ovo. Essas imagens não fazem muito sentido para o público moderno, mas, como explica Boyer, fariam sentido para os alemães do século XV. Por exemplo, o castelo durante a Idade Média era muitas vezes visto como um “ponto focal da sociedade”, que oferecia proteção e de onde aqueles que governavam governariam - tê-lo pendurado por um fio tênue inverte isso para se tornar um lugar precário e frágil. Enquanto isso, o gigante emergindo de um ovo está blindado e carregando armas. Na tradição bíblica, os gigantes são retratados como maus e alinhados com o diabo, então o milagre realizado pelo Anticristo é uma maravilha, mas também uma ameaça de produzir um perigo para a humanidade.


O último milagre, no qual o Anticristo tira um veado de uma pedra, pode ser explicado da seguinte maneira: o Physiologus afirma que os veados jogam água nas fendas das pedras para matar as cobras. Como o cervo é um símbolo de Cristo e as cobras representam Satanás, pode muito bem ser que esta seja uma simples reversão do simbolismo tradicional. Visto que o Anticristo tira o veado da pedra na frente das testemunhas, ele sublima sua própria existência e ganha a confiança de seu público. Ele mostra que seu poder é o poder de Cristo.

Boyer acrescenta que os milagres do gigante, do castelo e do cervo foram muito populares e apareceram em muitos blockbooks da Alemanha do século XV. Os criadores desses livros queriam alertar seu público sobre o quão enganoso o Anticristo poderia ser e que, quando o Apocalipse realmente chegasse, as pessoas teriam que ter muito cuidado para saber quem estava realmente do lado de Deus.

 

Fonte - Ernst Ralf Hintz e Scott E. Pincikowski, The End-Times in Medieval German Literature: Sin, Evil, and the Apocalypse

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