Durante as últimas partes da Idade Média, a cultura filosófica fazia parte da vida religiosa das comunidades judaicas. Muitos judeus medievais buscavam uma abordagem filosófica para suas vidas diárias, e isso incluía recitar orações com base na filosofia.
Um artigo recente de Y. Tzvi Langermann examina as orações filosóficas judaicas medievais, das quais há uma ampla coleção. Muitos podem ser encontrados no Codex Parma De Rossi 997, mais conhecido como o Codex de Parma, que foi escrito no mundo bizantino durante o século XV. Ele contém orações atribuídas a muitos pensadores judeus medievais proeminentes, bem como a figuras dos tempos antigos, como Sócrates e Hipócrates.
“Eu defino a oração filosófica”, explica Langermann, “ou a oração dos filósofos, por seu conteúdo. A oração filosófica aborda um ser reconhecido e reverenciado pelos filósofos, por exemplo, a Causa das Causas. Orações que expressam admiração sobre as estruturas e processos cósmicos descritos no texto filosófico também devem ser consideradas como exemplos de oração filosófica”.
Essas orações podem ter sido feitas em uma sinagoga ou em particular.
Langermann oferece vários exemplos dessas orações, incluindo um do Códice de Parma intitulado: 'Uma oração pura, traduzida por Rabbenu Zerahyah de abençoada memória', em que o suplicante pede a Deus que seja mantido da ignorância e que compreenda melhor Deus e suas obras. Aqui está uma tradução dessa oração:
Abençoado pelo Primeiro do Primeiro e pelo Eterno do Eterno
O Pré-eterno, Que não desaparecerá diante do tempo que flui e dos instantes em constante mudança
Grande e sagrado, luminoso e puro
Nem limitado pelo lugar nem fechado pelo tempo
Em vez disso, é Ele quem institui tempos e cria lugares
Bendito és Tu na pérola celestial, eterna e eterna
É a pérola límpida, limpa e pura
Primeiro entre todas as luminárias emissoras de luz
Eles [os habitantes do reino perolado] são os anjos, eles são os poderes intelectuais que brilham nos rostos das criaturas
Bendito seja o Senhor do mundo, de Quem deriva a vida dos poderes espirituais, a forma psíquica angelical
Rogo-te, por amor da tua eternidade na eternidade e da tua unidade, que me protejas e me livras das trevas da ignorância que fervilham neste mundo. Atraia-me para a luz clara que emana de Você e eu tomarei refúgio em você.
Faça minha parte, por causa do Seu nome, a parte dos segredos celestiais.
Conceda-me a natureza e o reforço do físico, para que eu possa seguir o caminho do intelecto; o caminho reto pelo qual merecerei brilhar em sua luz;
E por me diferenciar da natureza humana perecível e do físico humano terrestre, perecível
E me unindo à natureza angelical, que dura para sempre e se mantém por toda a eternidade;
É o domicílio dos piedosos e tementes a Deus.
Ai de mim, infelizmente, porque cheguei tarde ao meu intelecto e não Lhe dei o que é devido;
Ai de mim, porque me calei e não te agradeci por todo o bem que fizeste por mim. Quão amargo para mim, como sinto muito por meu coração fugaz, pois não entendi que Você me conduz a crenças elevadas e elevadas.
Por favor, Deus, faça com que eu os alcance! Apoie meu intelecto até que Você me guie e me leve à fonte das fontes; é a fonte da vida e a eternidade das eternidades.
Por favor, Deus, salve-me das fossas dos tempos difíceis e das circunstâncias dos momentos, um após o outro; para que eu não tenha necessidade, ou qualquer atração pelas vaidades do mundo, perseguindo as luxúrias corporais. Faze-me atingir o conhecimento do conhecimento superno, que é o conhecimento das letras separadas, de modo que meu fim não seja entre as letras que são semelhantes umas às outras no mundo inferior, bem como as formas sempre mutáveis que passam sem permanecer. Você é testemunha de tudo, governa sobre tudo e todos e é capaz de tudo.
Fonte - Javier Castano, Talya Fishman e Ephraim Kanarfogel - Regional Identities and Cultures of Medieval Jewish.
Artigo de artigo de Y. Tzvi Langermann, Y. Tzvi Langermann é membro do corpo docente da Universidade Bar-Ilan.
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