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VIOLÊNCIA NOBRE NA IDADE MÉDIA E A INTERVENÇÃO DA IGREJA



A violência dos nobres na Idade Média era um grande problema que nem mesmo os reis conseguiam controlar. Descubra como a igreja interveio, oferecendo uma solução única: o movimento “Paz e Trégua de Deus”. Funcionou?


A ligação entre Senhorios e Castelos


Na Alta Idade Média, os direitos de senhorio incluíam a capacidade de coletar quantias assombrosas de dinheiro das classes mais baixas e julgar outros por crimes, o que levava ao abuso de poder e à corrupção. Os Lordes também usaram suas proezas militares para lucrar com saques, fornecendo um incentivo econômico para a violência nobre.


No entanto, a capacidade dos nobres de trazer outros sob seus direitos de senhorio variava muito de acordo com o tempo e o lugar. O senhorio não era igualmente duro nem era igualmente prevalente em todas as áreas.


O sistema de senhorio apareceu em áreas que sofreram um colapso político quase total durante os séculos IX e X, em parte como resultado de invasões externas e em parte devido ao colapso do Império Carolíngio.


Em reinos onde os reis eram capazes de controlar a construção de castelos e garantir que eles não se tornassem propriedade privada, o senhorio tendia a ser menos oneroso. O senhorio foi pronunciado em áreas que careciam de uma autoridade consistente para mantê-los sob controle; os nobres conseguiram construir castelos privados, tornando-os quase intocáveis ​​a qualquer forma de justiça. Levaria anos para expulsar um nobre de um castelo que se tornara propriedade privada.


O que isso significava para o mapa da Europa? Por volta do ano 1000, a parte da Europa onde o senhorio era especialmente severo era a metade ocidental do antigo Império Carolíngio: França, nordeste da Espanha e até norte da Itália.


Nem todas as partes da Europa experimentaram a mesma agitação que os antigos estados do Império Carolíngio sofreram após seu colapso. Como no reino da Alemanha e em partes da Europa que nunca fizeram parte do Império Carolíngio, como a Inglaterra, os direitos de senhorio foram mantidos sob controle por volta de 1000. Mas sempre que a autoridade real enfraquecia nessas áreas, os castelos começaram a aparecer.


Às vezes, os reis ganhavam vantagem e exerciam sua autoridade, mas às vezes não. Outras partes da Europa começaram a se parecer com a França, a Espanha e o norte da Itália.


Lidando com a Violência Nobre


Em grande parte da Europa por volta do ano 1000, estava muito claro que aqueles cuja responsabilidade era restringir os nobres e os níveis mais baixos da nobreza - reis, condes e duques - não podiam fazê-lo.


O trabalho era simplesmente muito difícil para eles. Como resultado, outros segmentos da sociedade criaram métodos novos e inovadores para lidar com o problema da violência nobre.


Uma das primeiras e mais importantes tentativas de lidar com as lutas internas dos nobres e sua disposição de atacar os indefesos foi algo conhecido como o movimento “Paz e Trégua de Deus”.


O movimento Paz e Trégua de Deus começou por volta do ano 1000. Começou naquelas áreas da Europa onde o colapso quase total da autoridade central foi mais completo e onde a construção de castelos sem controle e a guerra nobre foram mais severas. O fenômeno se espalhou por toda a Europa.


O que é a Paz de Deus?


A Paz de Deus foi proclamada pela primeira vez em 989 no Concílio de Charroux – um concílio da igreja – realizado no sul da França. A Paz de Deus concedeu imunidade da violência nobre a certos segmentos da sociedade medieval.


A proclamação concedeu imunidade aos indefesos, incluindo clérigos e clérigos, órfãos, viúvas, virgens, camponeses e também animais, porque os animais de fazenda não podiam se defender.


A Paz de Deus foi bastante específica em suas proibições. Os nobres foram proibidos de invadir igrejas, roubar de igrejas, roubar animais de fazenda, espancar camponeses, espancar animais de fazenda, queimar casas de camponeses, roubar grãos dos campos, roubar grãos dos moinhos, cortar árvores frutíferas e assim por diante.


Praticamente todo ato violento que um cavaleiro ou nobre pudesse fazer a um não cavaleiro ou não nobre estava incluído na Paz de Deus e proibido por ela.


A Trégua de Deus


A Trégua de Deus veio um pouco mais tarde. Foi proclamado pela primeira vez em 1027 em outro concílio da igreja, chamado Concílio de Toulouges, também no sul da França.


Se a Paz de Deus protegeu categorias de pessoas, a Trégua de Deus tentou proibir qualquer luta dentro da nobreza medieval durante certos períodos do ano, até mesmo certos dias da semana. Nenhum espancamento de camponeses era permitido nesses dias e nenhuma briga entre eles.


No início, os períodos eram bastante limitados. A Trégua de Deus proibiu qualquer guerra desde, digamos, o início da Quaresma até o final da época da Páscoa, ou aos domingos.


Com o tempo, a Trégua de Deus, conforme foi renovada durante o século XI, tornou-se mais extensa. Por volta das 11h, os fins de semana, a época do Natal, assim como os feriados, eram um período de paz e contenção.


O Clero assume o Comando


Essas foram ótimas ideias. A força motriz para aqueles que proclamaram e operaram o movimento Paz e Trégua de Deus foi o clero.


Bispos e abades a nível regional foram os que tiveram a ideia da Paz e Trégua de Deus. Eles pularam na brecha quando viram que reis, condes e duques não eram mais capazes de manter a ordem, e suas próprias terras sofreram com isso.


O clero local, abades e bispos realizavam concílios da igreja, convocando a nobreza regional para participar desses concílios. Eles faziam convites exigindo que os nobres aparecessem em um determinado momento.


Se um nobre comparecesse a esses concílios - que geralmente eram eventos ao ar livre, devido às grandes multidões esperadas - o clero trazia todas as relíquias dos santos que encontrava nas igrejas e mosteiros próximos: pedaços de ossos dos cadáveres de santos, frascos de sangue, peças de roupas de santos e qualquer item que tenha tido contato físico com alguém que foi venerado como santo.


Freqüentemente, eles colocavam tantas relíquias quanto podiam coletar em um campo, ou as carregavam entre a multidão de cavaleiros e nobres que haviam aparecido.


O clero tentou usar o medo e a retribuição dos santos para intimidar a nobreza a jurar acatar a Paz e a Trégua de Deus.


O Movimento Paz e Trégua de Deus Funcionou?


No entanto, o movimento Paz e Trégua de Deus era altamente limitado em sua eficácia e em sua capacidade de conter a luta dos nobres medievais. Era limitado porque os nobres não tinham obrigação de comparecer a um conselho da igreja.


Você pode receber o convite, rasgá-lo e não comparecer. Mesmo que você tenha comparecido, você pode não jurar cumprir a Paz e a Trégua de Deus.


Mesmo que você jurasse cumprir a Paz e a Trégua de Deus, uma coisa era ser intimidado pelo medo dos santos enquanto o clero local acenava com ossos para você; outra era ainda ter medo quando voltava para o castelo com seus homens, e começava a sentir os velhos impulsos voltando mais uma vez.


A Paz e Trégua de Deus teve que ser renovada década após década nas áreas onde existiu. O mero fato de renovação constante sugere que não foi obedecido, ou uma arma particularmente poderosa para conter a violência nobre.


O movimento Paz e Trégua de Deus foi, em certos aspectos, um fracasso. A história subsequente da alta Europa medieval incluiria novas tentativas de restringir os nobres, de transformá-los em algo que não eram e de transformá-los em pessoas melhores.


A nobreza da Europa Medieval: Uma classe Guerreira


A nobreza da alta Europa medieval era uma classe guerreira. Seu domínio social estava enraizado na eficácia de suas técnicas de luta cavalheirescas.


Durante a Alta Idade Média, a nobreza tornou-se muito mais exclusiva e nitidamente definida. A cavalaria e a nobreza eram restritas às linhagens apropriadas, pois privilégios específicos eram atribuídos à nobreza.


Além disso, os nobres tendiam a usar suas proezas para seu próprio lucro através da guerra aberta e impondo direitos de senhorio aos não-nobres. A necessidade de conter os nobres e trazer ordem a um tempo caótico levou a várias inovações culturais, incluindo o movimento Paz e Trégua de Deus.

 

Fonte - Daileader, Philip, The High Middle Ages.


Debord, André. "The Castellan Revolution and the Peace of God." In The Peace of God: Social Violence and Religious Response in France around the Year 1000.


Head, Thomas F.; Landes, Richard Allen (1992). The Peace of God: Social Violence and Religious Response in France Around the Year 1000.






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