Em meio à penumbra silenciosa dos mosteiros do século XIII, quando a pena e o pergaminho eram as ferramentas mais poderosas do saber, surgiu uma das obras mais misteriosas de toda a Idade Média: o Codex Gigas, conhecido também como o Livro do Diabo.Majestoso em tamanho e enigmático em conteúdo, esse manuscrito é uma síntese perfeita do espírito medieval — a união paradoxal entre a fé e o medo, o sagrado e o profano, o humano e o sobrenatural.

A alma medieval vivia entre dois temores e uma esperança: o medo da condenação eterna, o pavor do esquecimento e o desejo ardente de redenção. Foi desse tripé espiritual — tão humano e tão teológico — que nasceu o Purgatório, talvez a mais original e complexa criação da cristandade ocidental.

À medida que o outono cobre a terra com o crepúsculo dourado das folhas caídas e os ventos começam a soprar frios sobre os campos vazios, o mundo parece suspenso entre o fim e o recomeço. Essa transição, marcada pela morte aparente da natureza, sempre evocou no homem uma reflexão sobre sua própria finitude. É nesse momento do ano, entre o fim de outubro e o início de novembro, que antigos povos da Europa celebravam uma das festas mais antigas e misteriosas de sua tradição: o

Ao longo da Idade Média, o poder político e a noção de soberania estiveram intimamente ligados a um conceito que ultrapassa o tempo: o da linhagem. Ser filho de rei, descendente de uma casa nobre ou herdeiro de um nome sagrado não era apenas uma questão de genealogia, mas de legitimidade espiritual e social.

A aurora de 14 de outubro de 1066 marcou mais que o início de uma batalha: foi o nascimento de uma nova Inglaterra. Nas colinas de Senlac Hill, próximas à pequena vila de Hastings, dois mundos colidiram

Quando pensamos em “polícia”, a imagem que nos vem à mente é a de uma instituição organizada, hierarquizada e subordinada ao Estado — um corpo uniformizado de agentes que fazem cumprir leis e garantem a ordem pública. No entanto, durante a Idade Média, essa concepção simplesmente não existia.