Os historiadores da Idade Média têm explorado questões relacionadas ao sexo e sexualidade. Aqui estão algumas das pesquisas mais interessantes que descobrimos sobre sexo na Idade Média.
Na Idade Média, Todos Notaram os Olhos Primeiro
Para o homem e a mulher medievais, os olhos e seus olhares eram uma parte importante da sexualidade. Em seu livro Medieval Life, Roberta Gilchrist explica que, de acordo com as teorias medievais sobre a visão, “o olho não era um receptor passivo, mas ativo em enviar raios de vista em direção ao objeto de visão. O próprio ato de olhar pode estimular o desejo no observador e no observado”. As mulheres eram normalmente aconselhadas a evitar olhar para os homens para não os tentar.
Onde você pode fazer Sexo na Vila Medieval?
Muitas vezes, as casas e comunidades medievais careciam de privacidade, e pode ter sido difícil para um casal encontrar um lugar em que pudessem ser íntimos. Ruth Mazo Karras observa que:
"A igreja, segura, seca e deserta durante a maior parte do dia, pode ter sido o equivalente ao banco traseiro de um carro".
Sonhos molhados Bizantinos
Segundo Anthony Kaldellis , uma das primeiras descrições que temos de um sonho molhado vem do romance Hysmine and Hysminias, escrito no século XII por Eumathios Makrembolites. O personagem Hysminias estava descrevendo onde estava beijando e acariciando seu parceiro. Ele então afirma:
Eu estava com dor e angústia, tremendo de um jeito estranho; Eu não conseguia ver bem, minha alma se suavizou e meu vigor me deixou completamente enquanto meu corpo ficava fraco. Era difícil respirar, meu coração batia mais rápido e um doce tormento derramava-se sobre meus membros, quase me fazendo cócegas. Uma paixão indescritível, inexprimível e incomparável tomou conta de mim. Então experimentei - por Eros - o que nunca havia experimentado antes.
Frutas Sensuais
No final da Idade Média, vários frutos foram associados ao amor. Michel Pastoureau explica que as cerejas eram um símbolo do amor, assim como as maçãs vermelhas, se oferecidas por um homem. “Quanto aos figos”, ele escreve:
“Com exteriores púrpura, em vez de vermelhos, eles carregavam fortes conotações exóticas e evocavam diretamente os órgãos genitais femininos. Na mesma linha, a pêra, independentemente da cor, pode simbolizar os órgãos genitais masculinos.”
A Igreja Medieval não Gostava de Sexo
(na Igreja ou de Outra Forma)
Ao longo da Idade Média, você pode encontrar várias leis religiosas e proclamações que tentavam restringir quando, como e com quem você poderia fazer sexo. Por exemplo, as pessoas não deveriam fazer sexo aos domingos, porque era o Dia do Senhor, e também às quintas e sextas-feiras, que deveriam ser dias de preparação para a comunhão. Houve também três longos períodos de abstinência - durante a Quaresma, que podia durar entre 47 a 62 dias; antes do Natal, que pode ser de pelo menos 35 dias; e em torno da Festa de Pentecostes, que pode variar de 40 a 60 dias. Além disso, muitos dias de festa para santos específicos também seriam considerados dias sem sexo.
Durante a Idade Média, os penitenciais, livros que estabelecem as regras da igreja e a penitência feita por quebrá-las, eram obras populares. Em meio aos muitos pecados diferentes que eles notaram, estavam aqueles relacionados às práticas sexuais. O penitencial irlandês de Cummean, do século VII, por exemplo, proibiu o sexo oral, anal e inter-formal, como masturbação e bestialidade. Os Cânones Anglo-Saxões de Teodoro , por sua vez, incluem estas punições:
Quem fornica com homem afeminado ou com outro homem ou com animal deve jejuar 10 anos. Em outro lugar, diz que quem fornica com um animal deve jejuar 15 anos e os sodomitas devem jejuar 7 anos….
Se ele se contaminar (se masturbar), deve se abster de carne por quatro dias. Aquele que deseja fornicar (consigo mesmo) (ou seja, se masturbar) e não consegue, deve jejuar por 40 ou 20 dias. Se ele é um menino e faz isso com freqüência, ou ele deve jejuar 20 dias ou um deve açoitá-lo.
Quem ejacula a semente na boca, esse é o pior mal. Por alguém foi julgado que se arrepende até o fim de suas vidas.
Embora fosse permitido fazer sexo com seu cônjuge, apenas um tipo de posição - o missionário - era permitido, com base no fato de que isso proporcionava o mínimo de prazer para o casal.
Os penitenciais gradualmente caíram em desuso durante a Idade Média e raramente eram produzidos após o século XII.
Que Tipo de Homem as Mulheres Preferem?
Um Rabino Judeu Responde...
Escrevendo do sul da França no final do século XIII, o rabino Isaac ben Yedaiah observa que o homem circuncidado deve se certificar de que sua esposa não durma com um homem incircunciso. De outra forma:
Ela também cortejará o homem incircunciso na carne e se deitará contra seu peito com grande paixão, pois ele enfia dentro dela por muito tempo por causa do prepúcio, que é uma barreira contra a ejaculação na relação sexual. Assim, ela sente prazer e atinge primeiro o orgasmo. Quando um homem incircunciso dorme com ela e então resolve voltar para sua casa, ela descaradamente o agarra, segurando seus órgãos genitais, e diz a ele: "Volte, faça amor comigo." Isso pelo prazer que ela sente na relação com ele, nos tendões dos testículos - tendões de ferro - e na ejaculação dele - a de um cavalo - que ele atira como uma flecha em seu ventre. Eles estão unidos sem se separarem, e ele faz amor duas ou três vezes em uma noite, mas o apetite não é satisfeito.
Alguém Realmente Tentou Pesquisar Isso?
Em A Cultural History of Sexuality, Ruth Evans observa que "manchas de sêmen em manuscritos medievais ainda não foram descobertas".
A resposta é Realmente ´Uma Chave`?
Enigmas medievais, como este encontrado no livro de Exeter , muitas vezes parecem ter duplo sentido:
Uma curiosidade paira na coxa de um homem, sob a capa de seu mestre. É perfurado pela frente; é duro e duro e tem uma boa posição. Quando o homem coloca o próprio manto acima do joelho, ele tenta cutucar com a cabeça o que pendura naquele buraco familiar de comprimento correspondente, que ele costumava preencher antes.
As Histórias Medievais que Você Não Lê na Escola
Entre os séculos XII e XIV, os contos conhecidos como fabliaux eram populares na França. Eram histórias em quadrinhos que frequentemente incluíam esposas e outras mulheres em aventuras sexuais com uma variedade de homens. As histórias incluem A donzela que não podia ouvir a foda , O cavaleiro que fez as bocetas falarem , O padre que atingiu o pico e Berangier do Long Idiota.
Lidando com Prostitutas na Cidade Medieval
Enquanto a prostituição era considerada um ato pecaminoso, nas áreas urbanas da Europa medieval ela era tolerada como um mal necessário. Alguns regulamentos da prostituição ainda sobrevivem, como os Regulamentos sobre Prostitutas Morando em Bordéis , que fazia parte dos decretos da cidade de Nuremberg por volta de 1470. Uma seção declara:
Além disso, o dono do bordel, homem e mulher, deve fornecer às mulheres que vivem em sua casa quartos, roupas de cama e comida decente, e elas devem alimentá-las com duas refeições por dia e em cada refeição dois pratos decentes; e para tais despesas cada mulher comum que vive no bordel deve dar ao dono do bordel separadamente a soma de quarenta e dois pence semanalmente, quer ela use a comida ou não. Além disso, o dono do bordel deve preparar e preparar um banho pelo menos uma vez por semana na casa para as mulheres que moram na casa, e isso às custas dele, não das mulheres.
Nomes para um Pênis
O Jardim Perfumado do Prazer Sensual é um dos vários livros escritos no mundo árabe medieval que trata de sexo e sexualidade. Escrito na Tunísia no início do século XV, oferecia conselhos sinceros sobre sexo entre um homem e sua esposa. Em um capítulo, o autor lista os muitos nomes que um pênis poderia ser chamado:
garanhão, padrão, órgão, pombo, jingle-bells, stroker, shifty, poker, jerk, dozy, butter, basher, knocker, matador de sede, parafuso, êmbolo, intruso, ciclope, chorão, pescoço longo, careca, peeper, cabra, perdiz, atrevido, tímido, choroso, roqueiro, rolo, ravisher, vasculhador, gotejador, funileiro, frotter, focinho e batedor.
"Não há Maior Prazer Humano"
Um dos filósofos-cientistas mais famosos do Oriente Médio medieval, Nasir al-Din Tusi, também escreveu um livro sobre sexualidade, onde critica aqueles que pensam que o sexo é de alguma forma prejudicial. "Pelo contrário, é extremamente benéfico", exclama ele, acrescentando que "não há maior prazer humano do que o das relações sexuais". Ele continua descrevendo os vários afrodisíacos que alguém poderia usar para ter um sexo melhor, observando com um que "ja foi experimentado e testado” e que, quando você pegar outro,“ verá que ele faz maravilhas ”.
Fonte - Ruth Mazo Karras, Sexuality in Medieval Europe: Doing Unto Others