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GILLES DE RAIS - O BARÃO SERIAL KILLER

Atualizado: 5 de mar.


Gilles de Rais ( Éloi Firmin Féron - Domínio público)
Gilles de Rais (Éloi Firmin Féron) - Domínio público

Quando ouvimos falar do termo Serial Killer (Assassino em Série), pode ser que para algumas pessoas, nomes como: Ted Bundy, Serhiy Tkach, John Wayne Gacy, Pedro Rodrigues Filho, Jack o Estripador, seja muito familiar, até porque todos os citados eram serial killer.


Mas como define um serial killer? Bom, segundo a Enciclopédia Britânica, um assassino em série é aquele que comete ao menos dois assassinatos. O FBI inicialmente considerava que um criminoso poderia ser denominado serial killer quando matasse ao menos quatro pessoas, mas nos anos 1990, mudou e começou a considerar que poderia ser definido um assassino serial quem matasse três vítimas ou mais.


Existem inúmeros documentários e livros que trazem essa abordagem, mas você já ouviu falar do Barão que era um serial killer? Mais precisamente o Barão de Rais, que foi um dos primeiros serial killer da história. Seu nome era Gilles de Rais.


Seu Nascimento


Gilles de Rais nasceu talvez no final de 1405, não se sabe a data ao certo, ele era filho de Guy II de Montmorency-Laval e Marie de Craon, ele nasceu no castelo da família em Champtocé-sur-Loire. Após a morte de seu pai e sua mãe em 1415, Gilles e seu irmão mais novo René de La Suze foram colocados sob a tutela de Jean de Craon, seu avô materno. Craon era um conspirador que tentou arranjar o casamento de Gilles, de 12 anos, com Jeanne Paynel, de quatro, uma das herdeiras mais ricas da Normandia; quando o plano falhou, ele tentou, sem sucesso, unir o menino a Béatrice de Rohan, a sobrinha do duque da Bretanha. Em 30 de novembro de 1420, Craon aumentou substancialmente a fortuna de seu neto, casando-o com Catarina de Thouars da Bretanha, herdeira de La Vendée e Poitou. Sua única filha, Marie, nasceu em 1433 ou 1434.


Rais o Militar


Antes de chegarmos ao ponto dos seus assassinatos em série, vamos entender alguns ocorridos do passado. Pois bem, nas décadas que se seguiram à Guerra de Sucessão da Bretanha (1341-64), a facção derrotada liderada por Olivier de Blois, conde de Penthièvre, continuou a conspirar contra os duques da Casa de Montfort. A facção de Blois, que se recusou a renunciar ao seu direito de governar o Ducado da Bretanha, fez o duque João VI prisioneiro em violação do Tratado de Guérande (1365). Jean de Craon ficou do lado da Casa de Montfort. Após a libertação do duque, Jean de Craon e seu neto Gilles de Rais foram recompensados ​​por seus "bons e notáveis ​​serviços" com generosas doações de terras que foram convertidas em presentes monetários.


Em 1425, Rais apareceu na comitiva do rei Carlos VII em Saumur, mas talvez ele tenha sido apresentado à corte real antes dessa data. Na batalha pelo Château du Lude, ele matou ou fez prisioneiro o capitão inglês Blackburn.


De 1427 a 1435, Rais serviu como comandante do Exército Real, distinguindo-se pela bravura no campo de batalha durante a renovação da Guerra dos Cem Anos. Em 1429, ele lutou ao lado de Joana d'Arc em algumas das campanhas travadas contra os ingleses e seus aliados da Borgonha. Ele estava presente com Joana quando o cerco inglês de Orléans foi levantado.


Em 17 de julho de 1429, Rais foi um dos quatro senhores escolhidos para a honra de trazer o Santo Ampola da Abadia de Saint-Remy para Notre-Dame de Reims para a consagração de Carlos VII como Rei da França. No mesmo dia, ele foi oficialmente criado como marechal da França.


Após o Cerco de Orléans, Rais recebeu o direito de adicionar uma borda das armas reais, a flor de lis em um solo azul, ao seu próprio. As cartas patenteadas autorizando a exibição citavam seus "elevados e louváveis ​​serviços", os "grandes perigos e agrura" que ele enfrentou e "muitos outros bravos feitos". Em maio de 1431, Joana d'Arc foi queimada na fogueira em Rouen.


Jean de Craon, o avô de Rais, morreu em novembro de 1432 e, em um gesto público para marcar seu descontentamento com os gastos imprudentes de Rais de uma fortuna cuidadosamente acumulada, deixou sua espada e sua couraça para o irmão mais novo de Rais, René de La Suze. Bom até aí, parece que o jovem Rais, está vivendo uma vida normal, nada demais. Mas é aí que os dados mudam de lado.


Gilles em Seu Particular


Aqui temos um ponto crucial na vida de Rais, por volta de 1434 ou 1435, Rais foi aos poucos deixando sua vida pública e militar, tudo para perseguir seus próprios sonhos e interesses, dos quais eram:


  • A construção de uma esplêndida Capela dos Santos Inocentes (onde oficiava em mantos de seu próprio desenho)


  • E a produção de um espetáculo teatral, Le Mystère du Siège d'Orléans.


A peça consistia em mais de 20.000 versos, exigindo 140 partes faladas e 500 extras. Rais estava quase falido na época da produção e começou a vender propriedades já em 1432 para sustentar seu estilo de vida extravagante. Em março de 1433, ele vendeu todas as suas propriedades em Poitou (exceto a de sua esposa) e todas as suas propriedades no Maine. Apenas dois castelos em Anjou, Champtocé-sur-Loire e Ingrandes, permaneceu em sua posse. Metade das vendas e hipotecas totais foi gasta na produção de sua peça. Foi apresentada pela primeira vez em Orléans em 8 de maio de 1435. Seiscentos trajes foram construídos, usados ​​uma vez, descartados e reconstruídos para apresentações subsequentes. Suprimentos ilimitados de comida e bebida foram colocados à disposição dos espectadores às custas de Rais.


Em junho de 1435, membros da família se reuniram para colocar um meio-fio em Rais. Eles apelaram ao Papa Eugênio IV para repudiar a Capela dos Santos Inocentes (ele recusou) e levaram suas preocupações ao rei. Em 2 de julho de 1435, um édito real foi proclamado em Orléans, Tours, Angers, Pouzauges e Champtocé-sur-Loire, denunciando Rais como perdulário e proibindo-o de vender mais propriedades. Nenhum súdito de Carlos VII foi autorizado a entrar em qualquer contrato com ele, e aqueles no comando de seus castelos foram proibidos de dispor deles. O crédito de Rais caiu imediatamente e seus credores o pressionaram. Ele pegou emprestado pesadamente, usando seus objetos de arte, manuscritos, livros e roupas como segurança. Quando ele deixou Orléans no final de agosto ou início de setembro de 1435, a cidade estava repleta de objetos preciosos que ele foi forçado a deixar para trás. O édito não se aplicava à Bretanha e a família não conseguiu persuadir o Ducado da Bretanha a aplicá-lo.


O Anjo Gilles e o Ocultismo


Em 1438, de acordo com o testemunho em seu julgamento pelo padre Eustache Blanchet e pelo clérigo François Prelati, Rais enviou Blanchet para procurar indivíduos que conhecessem alquimia e invocação de demônios. Blanchet contatou Prelati em Florença e o convenceu a trabalhar com seu Mestre. Tendo revisado os livros mágicos de Prelati e um bretão viajante, Rais escolheu iniciar experimentos, o primeiro no salão inferior de seu castelo em Tiffauges, tentando invocar um demônio chamado Barron. Rais fez um contrato com o demônio pelas riquezas que Prelati iria dar ao demônio mais tarde.


Como nenhum demônio se manifestou após três tentativas, o marechal ficou frustrado com a falta de resultados. Prelati disse que Barron estava zangado e exigiu a oferta de partes de uma criança. Rais forneceu esses restos em um recipiente de vidro em uma evocação futura, mas sem sucesso, e os experimentos ocultos o deixaram amargo e sua riqueza severamente esgotada.


Gilles de Rais e Ocultismo - L’Histoire de la magie, 1870 (Domínio Público)

Assassinato de Crianças


Em sua confissão, Rais disse que cometeu seus primeiros ataques a crianças entre a primavera de 1432 e a primavera de 1433. Os primeiros assassinatos ocorreram em Champtocé-sur-Loire, mas nenhum relato deles sobreviveu. Pouco depois, Rais mudou-se para Machecoul, onde, de acordo com sua confissão, ele matou, ou ordenou que fossem mortos, um grande mas incerto número de crianças após sodomizá- las.


O primeiro caso documentado de sequestro e assassinato de crianças diz respeito a um menino de 12 anos chamado Jeudon, um aprendiz do peleteiro Guillaume Hilairet. Os primos de Rais, Gilles de Sillé e Roger de Briqueville, pediram ao peleteiro que lhes emprestasse o menino para levarem uma mensagem a Machecoul e, como Jeudon não voltou, os dois nobres disseram ao peleteiro inquiridor que ignoravam o menino paradeiro e sugeriu que ele tinha sido levado por ladrões em Tiffauges para ser transformado em pajem. No julgamento de Rais, os eventos foram atestados por Hilairet e sua esposa, o pai do menino, Jean Jeudon, e cinco outros de Machecoul.


Em sua biografia de 1971 de Rais, Jean Benedetti conta como as crianças que caíram nas mãos de Rais foram mortas:


[O menino] era mimado e vestido com roupas melhores do que nunca. A noite começou com uma grande refeição e muita bebida, principalmente hipocras, que agiu como um estimulante. O menino foi então levado para um aposento superior, no qual apenas Gilles e seu círculo imediato foram admitidos. Lá ele foi confrontado com a verdadeira natureza de sua situação. O choque assim produzido no menino foi uma fonte inicial de prazer para Gilles

O guarda-costas de Rais, Étienne Corrillaut, conhecido como Poitou, foi cúmplice em muitos dos crimes e testemunhou que seu mestre despiu a criança e a pendurou com cordas de um gancho para evitar que gritasse, depois se masturbou na barriga ou nas coxas da criança. Se a vítima fosse um menino, ele tocaria seus órgãos genitais (principalmente testículos) e nádegas. Abaixando a vítima, Rais confortou a criança e garantiu que ele só queria brincar com ela. Rais então matou a criança ou mandou matá-la por seu primo Gilles de Sillé, Poitou ou outro guarda-costas chamado Henriet. As vítimas foram mortas por decapitação, corte de suas gargantas, desmembramento ou quebra de pescoço com um pedaço de pau. Uma espada curta, grossa e de dois gumes chamada braquemard foi mantido sob controle pelos assassinatos. Poitou testemunhou ainda que Rais às vezes abusava das vítimas (sejam meninos ou meninas) antes de feri-las e outras vezes após a vítima ter sido cortada na garganta ou decapitada. Segundo Poitou, Rais desprezava os órgãos sexuais das vítimas:


"Sentia muito mais prazer em se deprimir dessa maneira...do que em usar seu orifício natural, da maneira normal".

Em sua própria confissão, Gilles testemunhou que:


“Quando as ditas crianças morreram, ele as beijou e aqueles que tinham os membros e cabeças mais bonitos ele ergueu para admirá-los, e tiveram seus corpos cortados cruelmente e se deliciou com a visão de seus órgãos internos; e muitas vezes quando as crianças estavam morrendo ele se sentava de bruços e gostava de vê-las morrer e ria”.

Poitou testemunhou que ele e Henriet queimaram os corpos na lareira do quarto de Rais. As roupas da vítima foram colocadas no fogo peça por peça para que queimassem lentamente e o cheiro fosse minimizado. As cinzas eram então jogadas na fossa, no fosso ou em outros esconderijos. O último assassinato registrado foi do filho de Éonnet de Villeblanche e sua esposa Macée. Poitou pagou 20 soldos para fazer um gibão de pajem para a vítima, que foi então agredida, assassinada e incinerada em agosto de 1440.



Gilles realiza experimentos alquímicos em suas vítimas - por: Valentin Foulquier (1862)

Julgamento e Morte


Em 15 de maio de 1440, Rais sequestrou um clérigo durante uma disputa na Igreja de Saint-Étienne-de-Mer-Morte. O ato levou a uma investigação pelo bispo de Nantes, durante a qual as evidências dos crimes de Rais foram descobertas. Em 29 de julho, o bispo divulgou suas conclusões, e posteriormente obteve a cooperação do promotor do ex-protetor de Rais, João VI, duque da Bretanha. Rais e seus guarda-costas Poitou e Henriet foram presos em 15 de setembro de 1440, após uma investigação secular que corroborou a do bispo. A acusação de Rais foi igualmente conduzida por tribunais seculares e eclesiásticos, sob acusações que incluíam assassinato, sodomia e heresia.


O extenso depoimento de testemunhas convenceu os juízes de que havia motivos adequados para estabelecer a culpa do acusado. Depois que Rais admitiu as acusações em 21 de outubro, o tribunal cancelou um plano para torturá-lo para que confessasse. Camponeses de aldeias vizinhas começaram a fazer acusações de que seus filhos haviam entrado no castelo de Rais implorando por comida e nunca mais foram vistos. A transcrição, que incluía o testemunho dos pais de muitas dessas crianças, bem como descrições gráficas dos assassinatos fornecidas pelos cúmplices de Rais, foi considerada tão sinistra que os juízes ordenaram que as piores partes fossem eliminadas dos autos.


O número de vítimas de Rais não é conhecido, pois a maioria dos corpos foi queimada ou enterrada. O número de assassinatos é geralmente colocado entre 100 e 200; alguns conjeturaram que havia mais de 600. As vítimas tinham idades entre 6 e 18 anos e eram predominantemente meninos.


Em 23 de outubro de 1440, o tribunal secular ouviu as confissões de Poitou e Henriet e condenou os dois à morte, seguida pela sentença de morte de Rais em 25 de outubro. Rais foi autorizado a fazer confissão, e seu pedido para ser enterrado na igreja do mosteiro de Notre-Dame des Carmes em Nantes foi atendido.


A execução por enforcamento e queima foi marcada para quarta-feira, 26 de outubro. Às nove horas, Rais e seus dois cúmplices dirigiram-se ao local da execução na Ile de Biesse. Rais é dito ter se dirigiu à multidão com piedade contrito e exortou Henriet e Poitou morrer bravamente e pensar apenas da salvação. Seu pedido para ser o primeiro a morrer foi atendido no dia anterior. Às onze horas, a escova na plataforma foi incendiada e Rais foi enforcado. Seu corpo foi cortado antes de ser consumido pelas chamas e reivindicado por "quatro senhoras de alta patente" para o enterro.


Henriet e Poitou foram executados de maneira semelhante, mas seus corpos foram reduzidos a cinzas nas chamas e depois espalhados. Após tal controvérsia, a família mudou a variação ortográfica para De Rée. Mais tarde, isso foi mudado ao longo dos séculos, de De Rée para Durée, após um desentendimento com a Igreja Católica que levou a família a se tornar huguenote e deixar a França.

 

Fonte - Parsons, Ben (2012). "Sympathy for the Devil: Gilles de Rais and His Modern Apologists"


Bataille, Georges (1990), The Trial of Gilles de Rais.


Georges Bordonove, Gilles de Rais.

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